Cserszilvásy Ákos: A vadászat mestere. Önképző gyakorlati útmutatás a vadászat kedvelői számára. Budapest, 1896. / Sz.Zs. 1472
Vadászati általános szabályok
36 pedig elejteni, bárminemű legyen a vad; ki társtalan kiáll a rengeteg és sivatag veszélyeinek, s szenvedélye nem csupán a puszta sétában, ejtőzés végetti, mozgásban, a vadászatnak csupán eszményi vagy regényes oldalában, de a sikerben leli kielégítését: az ilyent nevezem én valódi s a szó szoros értelmében dicsőséges vadásznak. Az ilyen pedig sohasem éri be azzal a mit tud, halála órájáig szünetlen tanulni és vadat pusztítani óhajt. Ha valaki a szenvedély e magas hőfokát érzi keblében, annak még azt is javallom: óvja magát főleg fiatal korában a szeszes italokkal való mértéktelen élettől, sőt ha ellehet nélküle, végkép nélkülözze. Ekként idegeinek őstermészeti épségét megóvja; látása, hallása finom lesz, mint egy indiáné ; keze, lába soha sem fog reszketni, s kedélyesen átvadászhat egy félszázadot; oly lelki és testi egézségnek fog örvendeni késő korában is, hogy örömmel pillant múltjára vissza és sírja elébe, hálát adván jobb természetének, mely őt annyi tiszta élményre képesítette. Nem lesz nehéz pedig e czélt elérni, mert a vadászat különben minden szenvedélynél több örömökkel jutalmaz, s e szerint legháladatosb. Vannak gyönyörei, melyekről némely életunt világfinak fogalma sincsen. Ilyen például a — pihenés gyönyöre. Nem ismerheti ezt más, csak a vadász s legfölebb a gyalog-katona, de ez utóbbi sem oly nemes értelemben, mert ő — kényszerideg fárad el. Szenvedélyből, gyönyörből csak a vadász fárad el. A földmíves vagy iparos munkás ember is elfárad, de keserves az ő fáradsága ; ha módja volna, bizony soha sem fárasztaná el magát. A sétáló uracs sem fárad el, mert sétálva nem járhat annyit, hogy agyonfáraszsza magát; mivel a séta magában egy üres, czéltalan kóborlás. De mily édes a vadász elfáradása, midőn megrakodva vaddal, majdnem összeesve ér kocsijáig, mely a kirendelt helyen várja (mert a vadász egy lépést sem tesz nem vadászva, ha csak szerét teheti).
