Evangélikus egyházkerületi lyceum, Sopron, 1877

26

Mit tanítson azonban a vallás- és erkölcstanból az ev. népiskola ?

A népiskolai vallásoktatásban bárom fokozatot külömböztetvén meg, 3 pont ád föltett kérdésünkre feleletet.

I.

Az I. és II. iskolai évben, hol a gyermek, gyönge és fejletlen fölfogásához mérten, az Íráson, olvasáson s a számvetés első alapismeretein kívül a nézlettani oktatásban : ház-, udvar-, falu-, város-, mező-, rét-, szőlő-, erdőre, szóval azokra nézve tájékoztatik, melyek hozzá legközelebb állanak, a vallástanitás is, ha már annak neveztetik, megfelelő szűk körben mozogjon. Álljon rövid elbeszélésekből, melyek mindenek előtt a hála, tisztelet, szófogadás, szelíd, kíméletes gondolkodás és a mások iránti jóindulat nagy értékét s azok hiányának szomorú következéseit a gyermekekkel tudatják. Természetes hogy a szentirásból vett elbeszélés, ha tárgyánál fogva 7—8 éves gyermekeknek való, ezen elbeszélések sorába szinte bevonható; mégis többnyire a gyermek élete a családban s a ház, udvar, kert s mező szolgáltatja az első anyagot, mely az e fejlődési fokon álló gyermekek előtt lehetőleg legegyszerűbb nyelven dolgoztatik fel. Ezek mellett később — a Il-ik oskolai évben —- már oly elbeszélések is tárgyalandók, melyek Isten dicséretét, imádását s az engedelmességet Isten iránt foglalják magokban, szintúgy különösen, hogy csak oly jó cselekedet mondható igazán jónak, mely Isten szem előtt tartásával vitetett végbe, mi a cselekménynek egyszersmind vallásos jellegét adja meg. Nehány e czélnak inkább, vagy kevésbé megfelelő elbeszélést a tanító szinte minden népiskolai olvasókönyvben találhat. De két három elbeszélés az iskolának nem lévén elegendő, melegen ajánl- iuk, még pedig kézikönyvül Weber Samu keresztény vallásoktatá-át, Budapest Aigner Lajosnál, némely módosításokkal fordította Turcsányi Andor lelkész. E művecske a vallás- és az erkölcstan alapigazságait tárgyalja igen gondosan kiválasztott rövid elbeszélések alakjában s a tanító, ki ezen elbeszéléseket élénken s lélekkel beszéli el s magyarázza oskolájában, bizonyára neveli növendékeiben az Isten s emberek szeretetére s általában a jóra való hajlamot.

II.

Ha népiskolánk I. és II. évébén, többnyire közéletből merített elbeszélések fonalán azon általános vallási s erkölcstani igazságok ismertetnek, melyekre nézve — hogy úgy mondjam — minden ember egyetért, a III. és IV. iskolai évben a bibliai történetek adandók elő hitünknek kútfeje, a szentirás alapján. Hogy külömben a szentirás maga nem lehet bibliai történeti kézikönyv népiskolában, nem szorúl indokolt magyarázatra. Ugyanezen okból vannak számos, gyermekeknek irt bibliatörténeti könyveink, mai nap is gyakran még a maga idején híres Hübner nyomán 52, vagy még több történettel az ó s 52-vel az uj szövetségből. Ennyi történetet azonban nem képes a tanító a vallástanításra szánt 2 heti óra mellett behatón tárgyalni s nem képes a növendék elsajátítani 3 év alatt sem. Továbbá nem csekély hiba ezen 52—52 bibliai történetnél, hogy bennök az elbeszélés a lehetőségig bibliai nyelvre törekedvén, többször nehézkes nyelvezetekké válnak; nem kevésbé hiba, hogy ugyanazon fokozatú irályban vannak Írva, haladást nem ismerve a gyermekek fejlettségében. — Kötelességünknek tartjuk még kiemelni, hogy különösen népiskolánk I. és II. évében levő gyermekeknek kevés kivétellel túlnehezek tárgyuknál, alakjuknál s terjedelmüknél fogva is.Ugyanazért örömmel üdvözöljük egyházkerületünk népiskolai bizottságának azon elhatározását, melynél fogva Wangemann Lajosnak magyarázatokkal ellátott biblia történetét, egyszersmind a tanító számára irt útmutatóval, jelenleg fordittatja szabadon magyarra s hozzácsatoljuk azon óhajtásunkat, vajha e fordítás, melynek jó része már készen van, mielőbb végleg elkészülvén, necsak sajtó alól kerüljön ki, hanem egyházkerületünk összes magyar népiskoláiban kézikönyvül hozassék is be.*) Ezen művecske I. része, mely a III. iskolai évben volna használandó, 12 biblia történetet hozván egyszerű népies nyelven s helyes magyarázatokkal az ó és 12-őt az uj szövetségből, bennök bibliai életképeket nyújt tekintettel keresztény vallásunk főtanaira s szerzőjére a Krisztusra. — Il-ik része pedig, mely a IY. iskolai óv folytán földolgozandó, kiegészíti a már átvett anyagot más 12 ó és 12 uj szövetségi történettel — az uj szövetségi elbeszélések közé most már a legfontosabb példázatok is fölvétetnek —, ismerteti a történetek kapcsán a 10 parancsolatot és a kettőnek viszonyítására nyújt alkalmat, mi által a biblia történeti elbeszélések alakjában adott keresztény vallás- és erkölcstani igazságok annál mélyebben vésődnek a gyermeki telkekbe. — Végül igen ajánlanám a bibliai történettanítás emelésére s élénkítésére népikoláinkban Carolsfeldi Schnorr Gyula bibliatörténeti képgyűjteményét, melyből egyes kiválasztott képek igen olcsón külön is kaphatók, a mint erre nézve a fentemlitett népiskolai bizottságnak is tettem volt indítványt.

zeteinket.

*) Az igen helyes átdolgozást alkalmunk lévén áttekinteni, örömmel figyelmeztetjük reá előre gyüleke-