Fazekas József - Hunčik Péter (szerk.): Maďari na Slovensku (1989-2004). Súhrnná správa. Od zmeny režimu po vstup do Európskej Unie (Somorja-Dunaszerdahely, 2008)

László Őllös: Prgramy madarskych strán

Programy maďarských strán 73 šinovú politickú stratégiu. Zavŕšenie „vnútor­nej“ maďarskej revolúcie na Slovensku, t. j. reforma systému spoločenských inštitúcií, zde­dených menšinou z obdobia komunizmu, resp. decentralizácia spoločenských organizácií, nepatrilo medzi prvoradé ciele hnutia. Zakladatelia MKDH boli v prostredí maďarskej menšiny najvýznamnejšími politic­kými hlásateľmi náboženskej slobody zrode­nej počas revolúcie. K tejto otázke pričlenili potom aj niekoľko známych menšinových požiadaviek Maďarov na Slovensku. Organizácia a členstvo MKDH mohlo počítať s podporou väčšiny maďarských kňazov katolíckej cirkvi, čiže už v procese vzniku disponovalo s významným organizačným pozadím. Jeho organizačná úro­veň a odborné zázemie však ďaleko zaostávali za jeho neskorším koaličným partnerom. V momente vzniku malo MKDH vo svojich radoch oveľa menej celoštátne známych osob­ností ako koaličný partner Spolužitie. Jeho členská základňa však bola mimoriadne široká, členmi sa stali väčšinou veriaci katolíci. 3. PROGRAMY POLITICKÝCH STRÁN PO VOĽBÁCH 1990 V rokoch nasledujúcich po prvých slobodných voľbách sa maďarské strany zaoberajú tvorbou nových programov, resp. zverejňujú dokumen­ty, ktoré obsahujú aj programové ciele. Programové dokumenty Spolužitia uverej­nené v tomto období sa sústreďujú, podobne ako prvé programy hnutia, na problematiku národnostných menšín. Podľa Spolužitia je situácia po roku 1990 z pohľadu národnost­ných menšín horšia, ako za komunizmu. „Jediným pozitívom boli voľby“.-17 V rétorike hnutia sa dostáva do popredia otázka kultúr­nej a regionálnej (územnej) autonómie.18 Predtým používalo výraz samospráva, potichu rešpektujúc skutočnosť, že slovo autonómia vyvoláva v slovenskej verejnosti prudké vášne. Spolužitie popri návrhoch zákonov koncipuje svoje programové ciele v rozlič­ných vyhláseniach a memorandách, ktoré sa odvolávajú na medzinárodné dohody. Popri demonštratívnom charaktere majú tieto odvo­­lávky aj tú úlohu, aby dodávali dokumentom politickú váhu. Jedným z nástrojov dosiahnu­tia sformulovaných cieľov a požiadaviek má byť „stála konferencia, ktorá bude politicky usmerňovať pokojnú spoločenskú transformá­ciu regiónu a jeho mierový vývoj“. Spolužitie preto svoje memorandum zasiela preziden­tom, vládam a parlamentom troch visegrád­­skych krajín ako aj prezidentom krajín, s kto­rými majú tieto štáty spoločné, ďalej člen­ským štátom Rady Európy a vládam štátov zúčastnených v helsinskom procese. Okrem toho hnutie zaujíma stanovisko aj k snahám Mečiarovej vlády o osamostatnenie Slovenska, ktoré považuje za „súčasné snahy slovenského národa“.19 Konštatuje, že napriek určitým výhradám považuje „toto úsilie za historicky opodstatnené, politicky zrozumiteľ­né a na základe práva na sebaurčenie národov aj oprávnené“.40 Spolužitie však v dokumente považuje za žiaduce, aby sa uvedený princíp spojil s realizáciou práva na sebaurčenia národnostných menšín „na základe zásady adekvátneho uplatnenia práva“.41 3.1. MAĎARSKÁ OBČIANSKA STRANA Maďarská občianska strana (MOS, Magyar Polgári Párt - MPP) zverejňuje svoj najpod­robnejší program venovaný téme národnost­ných menšín pod názvom Bohatá menšina roku 1992. Úvod programu sa odvoláva na predošlé programové dokumenty konštatujúc, že demokracia poskytuje len príležitosti, ktoré občania musia vedieť využiť. „Neživme v sebe falošný pocit vydedenosti a zatracujúcej nemo­húcnosti, ale vedomie, že sme schopní formo­vať svoj osud. K tomu, aby sme mohli ovplyv­ňovať rozhodnutia určujúce náš osud, musíme byt všade tam, kde sa o nás rozhoduje“42 — pod­čiarkuje program MOS, naznačujúc aj to, že strana svoju účasť vo vláde považuje za plne

Next

/
Thumbnails
Contents