Fazekas József - Hunčik Péter (szerk.): Maďari na Slovensku (1989-2004). Súhrnná správa. Od zmeny režimu po vstup do Európskej Unie (Somorja-Dunaszerdahely, 2008)

László Őllös: Prgramy madarskych strán

72 László Ollós Predstavy hnutia o hospodárstve obsahu­je kapitola Piliere kresťanského hospodárstva. Podstatným prvkom tejto časti je téza, že práca je božský príkaz. MKDH vyzdvihuje jednu zo základných zásad kresťanského socializmu: „Práca ako morálna kategória má prednosť pred kapitálom“. Program sa ďalej zaoberá poľnohospodár­­stvom, usiluje sa o nápravu krívd spáchaných na roľníkoch a o premenu výrobných družstiev. Ekologický program má názov Svet je Božím darom! a obsahuje základné zásady ochrany životného prostredia. Úlohy v oblasti kultúry a školstva odvo­dzuje program tiež zo zásad kresťanského per­­sonalizmu, čiže ich považuje za morálnu povinnosť človeka a vidí v nich prostriedok na rozvoj jeho osobnosti. Zdôrazňuje úctu voči kultúre iných. Zároveň sa však v tomto bode objavuje zásada ideologickej uzavretosti v požiadavke, že „popritom treba zabezpečiť preukázanie kresťanských hodnôt a uplatnenie kresťanských kultúrnych vplyvov“.55 V tejto kapitole sa nachádza najvýznam­nejšia pasáž venovaná problematike národ­nostných menšín, v ktorej sa vyzdvihuje zása­da vyučovania v materinskom jazyku a pod­robne sa rozoberajú otázky týkajúce sa nábo­ženskej výchovy v materinskom jazyku. Posledná kapitola programu obsahuje predstavy MKDH v oblasti sociálnej politiky. MKDH odmieta interrupcie, zasadzuje sa za existenciu nemocníc v cirkevnom a súkrom­nom vlastníctve, za vytvorenie inštitútu rodin­ných lekárov, za valorizáciu dôchodkov a sociálnych dávok v závislosti od miery inflácie, podporuje vybudovanie sociálnej siete pre deti a starých ľudí za pomoci cirkví, zasadzuje sa za rekvalifikačné programy pre nezamestnaných. Program MKDH z roku 1990 neobsahuje zásadu samosprávnosti národnostných menšín ani v jedinej oblasti. Otázkou menšín sa zaoberá len v súvislosti so školstvom a kul­túrou, ale poukazovanie na dedičstvo Svätého Štefana znamená pre maďarskú menšinu na Slovensku jednoznačné posolstvo. V súvislosti s istou — tu neprezentovanou — časťou programu MKDH z roku 1990 je potrebné poznamenať, že maďarskí kresťanskí demokrati sa v dôsledku nefunkčnosti jedné­ho prvku prvého modelu rozhodli pre čiastoč­nú zmenu svojho smerovania. Pokúšali sa totiž o koalíciu so slovenským Kresťansko­­demokratickým hnutím, ktoré však nebolo ochotné pristúpiť ani na vecné koaličné roko­vania. Bolo však zároveň zrejmé, že vytvore­nie koalície je nutnosťou kvôli 5%-nému kvóru, určenom volebným zákonom. Uzavre­tie koalície bolo za týchto okolností možné len s hnutím Spolužitie. O čiastočnej zmene smerovania môžeme hovoriť preto, lebo napriek uzavretiu koaličnej zmluvy sa MKDH nechcelo so Spolužitím organizačne zjednotiť, napriek velkej snahe druhej strany. „Neskor­šie sa hnutie odtrhlo od slovenskej kresťan­skej demokracie pre jej nacionalistické tradí­cie, od Spolužitia sa zas vzdialilo kvôli jeho snahám o zjednotenie, ktoré chcelo presadiť z pozície silnejšeho partnera.“36 Medzi cieľmi MKDH sa čoskoro objavuje aj jeden špecifický cieľ vyplývajúci z požia­daviek maďarských katolíckych veriacich na Slovensku, menovite vytvorenie maďarského biskupstva na Slovensku. Maďarskí kresťanskí demokrati — determino­vaní svojimi východiskovými pozíciami - zau­jali zdržanlivé stanovisko k možnej realizácii reformnokomunistických predstáv riešenia ná­rodnostnej otázky z roku 1968. V súvislosti s istým ich pivkom ohrozujúcim samostatnosť MKDH sa dokonca postavili rozhodne na od­por. Táto dvojitá dilema viedla vo vnútri stra­ny k značnému napätiu a mocenským bojom, takže konsolidácia strany trvala niekoľko rokov. Zároveň však tlak na vytvorenie volebnej koalície, vyvolaný stanovením prahu zvoliteľ­­nosti vo volebnom zákone, ako aj objavenie sa konkurencie vo volebnej kampani v podobe Maďarskej nezávislej iniciatívy, resp. Maďar­skej občianskej strany zapríčinili, že sa rétorika strany v mnohom začala podobať na rétoriku Spolužitia: predstavitelia MKDH tiež napadli alternatívu účasti vo vláde ako nesprávnu men-

Next

/
Thumbnails
Contents