L. Juhász Ilona: Rítusok, jelek, szimbólumok. Tanulmányok az összehasonlító folklorisztika köréből - Notitia Historico-Ethnologica 5. (Somorja-Komárom, 2011)

Kilenc kereszt. Egy szakráli kisemlék-együttes nyomában a világhálón. Új perspektívák a néprajzkutatásban

Kilenc kereszt (Devét krížú)

Egy szakrális kisemlék-együttes nyomában a világhálón. Új perspektívák a néprajzkutatásban

A tragédiák (balesetek, gyilkosságok stb.) helyszínének megjelölése, különféle kegyeleti jelek állítása általánosan elterjedt szokás, s nagyon távoli múltra vezethető vissza. A szlovákiai magyar néprajzi bibliográfia számára végzett adatgyűjtésem során az Új Szó című csehszlovákiai magyar napilap vasárnapi mellékletének (Vasárnapi Új Szó) 1972-ben megjelent számában akadtam rá egy újságcikkre, amely a Pozsonyt Prágával összekötő egykori 602-es számú főútvonal mentén, annak Brünn utáni szakaszán található Kilenc kereszt nevű hellyel kapcsolatos. Ezen - a közeli Lesni Hluboké település kataszterébe tartozó helyen - a műút mentén ma is kilenc hatalmas fakereszt sorakozik, középen egy nagy, két oldalán pedig 4-4 valamivel kisebb méretű. Az említett újságcikk megjelenésének idején a keresztekhez közel állt az ezekről elnevezett, közkedvelt Kilenc kereszt nevű autósvendéglő (az akkori Csehszlovákiában honos megnevezéssel: motorest).

Az újságcikk szerzője többek közt leírja a keresztekhez kötődő mondát is, amelyben a főszereplő egy magyar vándorkereskedő.1

Brnótól Jihlava-Prága irányában kb. 28 km-re aránylag új motel épült. Kellemes itt megállni, teleszívni tüdőnket friss erdei levegővel, s a motornak sem árt, ha a hosszú túra után kissé lehűl. A szállodának érdekes elnevezése van: Kilenc fakereszt.2 Ezt a nevet az út szélén felállított ácsolt keresztek után kapta. Bennünket az érdekel, mit keresnek itt e vallásos jelképek ily nagy számban?

A kilenc néma fakereszt önmagában mit sem mond. Ott állnak őrt a fenyves erdő szélén, a zöld háttér szinte feloldja komorságukat. Semmi felirat, semmi utalás, csupán a kilenc kereszt közt, az egyiken, a legnagyobbikon feszület, amely kissé zavarja is a képet. Eszünkbe jut: hátha tömegsír, s nem is vagyunk nagyon messze a valóságtól. Ámde nem háborús emlék, mint megtudjuk, a történelembe messzire visszanyúló eseményre emlékeztet a keresztekből álló furcsa oszlopsor.

...1640-et írtak, amikor egy magyarországi kereskedő Jihlava felé tartott. Hluboké község közelében elesett, megsérült, és egy helybeli földműves otthonában kapott új erőre. Az egész család igen vendégszerető volt, ápolták is az idegent tehetségükhöz mérten, amiért ő igen hálás volt. A leghálásabb a ház hajadon leányának volt, mert annak megható gon-1 A cseh szövegben a kereskedő származását illetően az „uherský” kifejezés szerepel, a többi variánsban „z Uher”. A magyar fordításokban rendesen ez „magyarországi”-ként szerepel, viszont a Kilenc kereszttől északnyugatra, nagyjából 150 kilométerre található Pardubice közelében van egy Uhersko nevű település. Mivel a főszereplő néhány variánsban ráadásul cseh nevet visel, az sem zárható ki, hogy nem Magyarországról, hanem erről, az Uhersko nevű településről származik. A magyarországi kereskedő mellett szól esetleg az az érv, hogy a szóban forgó helyszín egy fontos és régi, a Kárpát-medencét Nyugattal összekötő kereskedelmi út mentén található. A kérdést nyitva hagyva, a fordításokban meghagyom a cseh formákat (Uher, Uhersko).

2 A fordítás helytelen, nem fakereszt, hanem kereszt. A fakereszt cseh megfelelője drevéný kríž lenne.