Simon Attila: Egy rövid esztendő krónikája. A szlovákiai magyarok 1938-ban - Nostra Tempora 18. (Somorja, 2010)

4. Támpontok

Azonban Mill érve sem jelentheti a kultúra hatalmi eszközökkel történő tönkretételének igazolását. Mill annak előnyeit próbálja bizonyítani, hogy egy fejletlenebb kultúrában élők a fejlettebbhez csatlakoznak.40 De ebből még Mill érvei szerint sem következik, hogy az államnak jogában állna visszafejleszteni az általa „fejletlenebbnek" minősített kultúrát. Tehát nem hasznos a benne élők számára, ha kultúrájuk az eddig elért szintjét mélyebbre süllyesztheti az állam. A kisebbségbe került magyarok esetében pedig ez történt, és történik ma is.

4.3. Az állam felelőssége

A második, szerintünk megfelelőbb értelmezés szerint a „felelősséget érez” megfogalmazásnak nem pusztán az állam valamiféle érzelmi állapotát kellene jelentenie, hanem a határon túli magyarok iránti felelősség tényének elfogadását. Meg kell jegyeznünk, hogy ez az értelmezés vált uralkodóvá.41 Tehát a második interpretáció szerint az alkotmány azt szögezi le, hogy a Magyar Köztársaság felelős a határon túli magyarokért.42 Csakhogy az alkotmány ezt

,0 Uo.

41 Ezt jelzi a 119/1996. (XII. 21.) országgyűlési határozat a Magyar Köztársaság alkotmányának szabályozási elveiről (III/7. pont). Tóth Juciit éppen e határozatra hivatkozva állítja, hogy „Az 1995-től megkezdett újabb alkotmányozáskor a szabályozási koncepcióban az alapvető alkotmányos elvek és célok közt kapott helyet, egyértelműen külpolitikai államcélként szerepel a kérdés.” Tóth Judit hozzászólása a Fundamentum nép, nemzet, szuverenitás kérdéseiről indított vitához. Fundamentum, 2006. 2. sz. 73. p. Pap Imre a státustörvény megalkotását indokolja oly módon, hogy „Az Országgyűlés az alkotmány 6. § (3) bekezdésében foglalt, a határokon túli magyarokért viselt felelősségének érvényesítése érdekében” fogadta el az említett jogszabályt. In Kukorelli István (szerk.): Alkotmánytan I. Budapest, Osiris, 2002, 252. p.

42 Sőt Bődig Mátyás szerint „Ebben az esetben az alkotmány erkölcsi kapcsolatot teremt (»felelősséget érez«) egy etnikai ismérvek alapján körülhatárolt csoport és a politikai közösség között." Bődig Mályás: Politikai filozófiai jelentésrétegek az alkotmányban. Állam és Jogtudomány, 2002. 1-2. sz. 21. p.

46