Petőcz Kálmán (szerk.): Magyarországi szlovákok. Nemzetközi konferencia, Somorja, 2007. szeptember 27. - Disputationes Samarienses 11. (Somorja, 2008)
Anna Divičanová: Situácia Slovákov v 20. storoči a dnes
Situácia Slovákov v 20. storočľ a dnes 47 početné komunity dovtedy žijúce v moderných (občianskych) národných celkoch - zotrvávajúc pritom vo svojom pôvodnom rodisku - ocitli v postavení národnej menšiny. K tomuto typu minority patria aj občania maďarskej národnosti na Slovensku. Pristavila som sa pri tejto otázke - ktorá je samozrejme omnoho zložitejšia, ako som ju tu načrtla - preto, aby som podčiarkla, že Slováci v Maďarsku a Maďari na Slovensku predstavujú úplne iný typ národnosti. Túto problematiku som dôkladne spracovala v štúdii Slováci v stredoeurópskom kontexte. Žiaľ, rozdiely, na ktoré som poukázala, nebrali politické kruhy - niekedy na obidvoch stranách - do úvahy. Nesprávne poňatá reciprocita sa napr. uplatňovala aj pri výmene obyvateľstva medzi Maďarskom a Československom v rokoch 1947-1948. Chybná, len politicky chápaná reciprocita, ktorá by sa mala obmedzovať skôr na právnu rovinu, pokladá národnosti len za prostriedky vnútroštátnej a zahraničnej politiky, a nie za autonómne fenomény. Môžeme len dúfať, že nové koncepcie vývoja národov - napr. národa ako pojmu nie politického, ale kultúrneho - znížia aj riziko zneužívania problematiky národných a etnických menšín v medzištátnych vzťahoch. S takouto novou koncepciou národa sa môžeme stretnúť v dielach Ferenca Glatza a Dušana Kováča, dvoch popredných historikov európskeho formátu pôsobiacich v regióne strednej Európy. Slováci v Maďarsku v medzivojnovom obdobf Po prvej svetovej vojne sa národnostná politika v Maďarsku len marginálne dotýka národnostných, napríklad slovenských jazykových ostrovov, v rámci ktorých sa práve po prvej svetovej vojne začína zosilňovať proces akulturácie. Jazyková a kultúrna kompaktnosť slovenských komunít sa začína rozpadávať. Nastupuje obdobie vážnej krízy. Už vtedy bolo potrebné vybudovať ochrannú sieť, ktorá napr. fungovala medzi Slovákmi v Juhoslávii a v Rumunsku. V rámci Malej Dohody totiž Slovensko (Československo) poskytlo tam žijúcim Slovákom - najmä v oblasti školstva - významnú pomoc. Takejto kultúrnej pomoci sa Slovákom v Maďarsku nedostalo. Myslím, že jediný, kto sa vtedy o tom (na stránkach novín Slovenské smery) zmienil, bol vynikajúci slovenský básnik a novinár Laco Novomeský. (Podľa mojich vedomostí práve Novomeský zaujal kritický postoj aj k zrušeniu maďarských škôl na Slovensku po r. 1945.) Obdobie po II. svetovej vojne, výmena obyvateľstva, založenie prvých organizácií Napriek tejto neblahej situácii bola po roku 1945 (a neskoršie aj po roku 1948) mimoškolská osveta a spoločenská činnosť na etnickom poli v prostredí Slovákov v Maďarsku oveľa intenzívnejšia a aktívnejšia ako medzi Slovákmi v Juhoslávii a v Rumunsku. (Nemáme k dispozícii porovnávacie výskumy, ktoré by odhalili hlbšie príčiny tohto javu.) Z povojnových udalostí by som pripomenula následky výmeny obyvateľstva a založenie prvej celoštátnej spoločenskej organizácie medzi Slovákmi v Maďarsku. Keď sa vytvorili nové možnosti a perspektívy riešenia osudu a postavenia národností, Slováci v Maďarsku sa prvýkrát stali nástrojom zahraničnej politiky, aj napriek
