Csanda Gábor (szerk.): A (cseh)szlovákiai magyar irodalom oktatása. Konferencia az irodalomoktatásról, Nyitrán, 2006. szeptember 29-én - Disputationes Samarienses 8. (Somorja, 2006)
Csanda Gábor: Fejezetek a (cseh)szlovákiai magyar irodalomból (Egy gimnáziumi tankönyv fejezete - tartalmi ismertető)
Fejezetek a (cseh)szlovákiai magyar irodalomból 43 pár soros beadványt, melyben egy elképzelt irodalmi ftélőszék előtt A vádlott megszólal szépírói teljesítményét és értékeit véditek!” Irodalom és valóság a címe a következő fejezetnek, mely irodalomelméleti alapvetéssel két szépirodalmi szöveg egymás mellé helyezésével azt a soron következő és kézenfekvő különbséget, eltérést kívánja szemléltetni, mely e szövegeknek a valósághoz és a nyelvhez való viszonyulásukban érzékelhető. A Dobos László Földönfutójából és Az álomkereskedő utazásai című Talamon Alfonz-műből vett részletekben az irodalom eszköz jellegére helyeződik a hangsúly, abból kiindulva, hogy „az első inkább az olvasó okítását tartja szem előtt, a második inkább a gyönyörködtetésére törekszik”. A szövegelemzés csak felveti az értelmezés és a megkülönböztetési szempontok irányát, minden felvetése csak a részletekre irányul, ritkán a művek egészre. A Dobosművet az előzőleg tárgyalt Fábry-szöveghez köti, Talamonéhoz Duba Gyulának egy erre vonatkozó paródiáját kapcsolja. Két rövid fejezet - a hatodik és a hetedik - foglalkozik az 1945 utáni irodalommal; ezek napjainkig vázolják fel az irodalom szerepét és helyzetét, vitákban, összeállításokban, irodalomtörténeti összefoglalókban kristályosodó jellegét. Az említés és szükség szerint a helyenkénti életműjellemzés szintjén minden jelentősebb alkotót elhelyez a palettán, a kronológiai sorrendet ötvözve a nemzedéki együvé tartozással. Ez a tabló jellegű bemutató - a könyv egyéb részeihez hasonlóan - eltekint a szerzők és műveik jelentőségének definiálásától, ehelyett a vonatkozó szakirodalomra hivatkozva igyekszik sajátosságukat megragadni. Az egyedüli kivétel Tőzsér Árpád, akiről itt az olvasható, hogy ő „az egyetlen szlovákiai magyar illetőségű szerző, aki az összes magyar irodalmi kánonban helyet kapott." Ez az anticipáció azonban azzal a csodás elemnek is beillő feltételezésből meríti bátorságát, hogy az olvasó eljut a könyv utolsó lapjain található Tőzsér-portréhoz, mely a kijelentésnek irodalomtudományos megalapozottságot igyekszik biztosítani. Amint azonban a következő, utolsó, legterjedelmesebb rész címe (Fejezetek a szlovákiai magyar irodalomból) is sejtetni engedi, a tankönyv nem törekszik teljességre, és nem a szlovákiai magyar irodalomról szól, csak annak egyes, az irodalom egészében érvényes és jellegzetes műveire (s ezek közül korántsem mindre), tehát ilyen értelemben nincs jelentősége, hogy az olvasó - ideje, ízlése és hajlandósága függvényében - a könyv mely és mekkora részével ismerkedik meg. A prózában Duba Gyula Vajúdó parasztvilága nyitja a sort. A szociográfiából vett részlethez egy időben korábbi Duba-esszé szolgál vonatkoztatási pontként. Az elemzés az ábrázoláselvű szépirodalmi szöveg jellegzetességeinek megragadására törekszik, s a hozzá kapcsolódó feladatokban ugyanezt szorgalmazza a befogadó esetében is. Nem nélkülözi az értékítéletet sem, amennyiben a mű múltidézését a műfaj más reprezentánsaihoz (Anyám könnyű álmot ígér, Puszták népe) képest problémamentesnek és rövidre zártnak tartja („világ és elbeszélője egymás hitelesítőjévé lesznek”). Ezenkívül a Vajúdó parasztvilág elhelyeződik a Duba-szövegvilágban, továbbá felelevenítődnek a szociográfia magyar és szlovákiai magyar hagyományai. Dobos László Egy szál ingben című regényének irodalomelméleti elemzése következik, részletesebben kitérve a párbeszédeknek, az ismétlésalakzatoknak és a cselekményt meg-megállító további formaelemeknek a felidézés technikájában betöltött szerepére, nem hallgatva el a mű esztétikai értékét gyengítő túlságosan zajos üzenetközvetítő funkcióját, a részletből is kitetsző enyhe patetikusságát. Az elemzés a szöveg nyelvét átszövő szóképek hálózatának felmutatásával a regény több úton elképzelhető újraolvasása előtt nyit teret.
