H. Nagy Péter (szerk.): Disputák között. Tanulmányok, esszék, kritikák a kortárs (szlovákiai) magyar irodalomról - Disputationes Samarienses 2. (Somorja-Dunaszerdahely, 2004)

Az ibolya illata

Permanens szövegmozgás és kombinatorikus rend 61 végként beékelt idézet egyébként Jeremy Icehood hérakleito­­szivá törmelékeit mondata, mely az első kötetben megjelent Latorlatoi című kombinatorikus szöveg paratextusának volt fontos komponense. Mindez a testté lett ige szakrális rítus­­rendjének algoritmusa is lehetne: a nyelv evangelizációjának programja, mely az interpretációs cybertér rendszerét uralja. Heideggert idézve: „A jelenvalóiét fenomenológiájának logosz-a a herméneuein jellegével bír, melyen keresztül a je­­lenvalóléthez magához hozzátartozó létmegértés számára megnyilatkozik a lét tulajdonképpeni értelme”.2 A hérakleitoszi alapvariáns, az idő megismételhetetlensé­­gének példája, tulajdonképpen Farnbauer interpretációjában a „végérvényesen” egyszer meghódítható időként tételeződik. Eközben mindvégig tudható, hogy a tudás is „csak” interpre­táció kérdése, vagyis interpretációk diszkurzív sokaságát fel­tételezi. Hérakleitosz szövegkorpuszáról ugyanakkor bátran kijelenthető Simon Attilával, hogy tulajdonképpen nincs is, „merő coniecturák halmaza”, egységesnek mondható kiterje­dés nélküli „fikció egy szövegről”.3 Farnbauer versében alighanem a nyelvbe és a tudásba szétömlő én, a szakrális beszédmódot fenntartva: a testté lett ige és az igévé lett test grammatikai és episztemológiai tükörpozíciója mutatkozik meg idő és tér viszonytengelyei közt. Farnbauer versnyelvének fenti karakterét elsősorban a fi­lozófiai mélységekbe gyűrűző, örvényként magukba rántó sza­vak adják meg. E nyelvvariánshoz, mely absztrakciókból épít­kezik, illetőleg melynek szintaktikai rendszerét a logikai ope­rációk szervezik és destruálják egyben. E regiszter gyakorta keveredik egyfajta egzaktabb, természettudományos referen­­cializáltságú kérlelhetetlen nyelvvel: „A szabadság gyöke. / Választás, / a megtörténés jármában.’"1 Szegről-végre ez a re­giszterkeverés mintegy azt sugallja, hogy a költészetben für­­dőző episztémé tulajdonképpen leírható valamilyen képlettel, matematikai vagy logikai műveletsorral, illetőleg informatikai algoritmusokkal is kódolható, vagy másként fogalmazva: lehe­tőséget ad egy-jobb híján nevezzük így - „természettudomá­nyos” interpretációláncolat megalkotására.

Next

/
Thumbnails
Contents