Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2011 - Acta Ethnologica Danubiana 13. (Dunaszerdahely-Komárno, 2011)
Közlemények - Nagy Ilona: Folklór adatok egy negyedik katonakönyvben, a 19. század második feléből
Áldásoknak istene áldjon meg titeket és tartson meg egymáshoz való igaz állandó szeretteiben Zabolázon meg minden ártalmas és mérges nyelveket kik titeket a házasági életbenmeg háborittanának hogy isten jó voltából el érvén azt anapot melyen a hitnek lántzával elválhatatlanul egybe köttettek élhessetek galambi páros életben, az úrnak ditsöittésére s lelketek idveségére Szivembőlkivánom ! 3. Mikor a jegyet adja alány Köszönjük és szívesen veszi ami vőlegényünk mátkájának Szeretetéböl adott ajándékát stöle kitelhető képen meg szolgálni igyekezik! 4. Mikor a jegyet adja a Legény! Mint hogy az Isten megáldott minketis utainkban s Szándékunkba boldogított. tehát ami vő legényünk is ezen dolog meg erösittésére Szerete[té]nek bizonságára ajándékkal kedveskedik és Ígéri magát irántad hűséggel viseltetni tehát fogjátok egymás kezét Áldás utána! 5. Mikor a Menvaszonvér elmentek! Örvendünk és Szerentsének tartjuk hogy drága urainkat ij szép seregbe egybe gyűlve találtuk. Tehát! az ur kedvelje egybe gyűlésünket és áldja meg elkezdett dolgainkat! Jól emlékezhetnek kigyelmetekrá hogy az elm múlt napokban megkerestük kigyelmeteket házokban fel nevelt Szűzért és Ajánlást tettek Szinte lejányuk is hogy ha ezt a napot meg érjük kész lesz a Szent asztalhoz menni és az esküt letenni az az örökké kötelezni magát vőlegényünk gondviselése alá adni most pedig itt van az óra add hát a kezed most Isten hírével gyerünk! 6. Mikor indulnak a meny aszonval haza! A mi hozzánk mutatott s velünk közlőit jó akaratjakat egész alázatosággal meg köszönvén meg esett hibáinkról engedelmet kérünk menyaszonyunkal pedig haza felé térünk Szüleitől megfog válni az urnák gond viselése alá ajánlok kigyelmeteket most Isten hirevel menyünk s jó éjszakát! A násznagy tehát levezeti a lánykérést, majd az ezt követő esküvőre kéri ki a menyasszonyt. A templomból minden valószínűség szerint a menyasszony násznépével szülei házához tért meg, ahonnan ismét a násznagy kéri el, hogy a hagyomány szerint új otthonába, újdonsült ura házába kísérje. A hagyományos lakodalmi rend történeti alakulásáról Európában újabban a német és a magyar kutatás tárt fel értékes adatokat3: ebbe a folyamatba jól illeszkedik a fenti eseménysor. A násznagykönyv forrását nem ismerhetjük, de ha Izsák József feljegyzésre érdemesnek tartotta, elfogadhatjuk, hogy ez a forgatókönyv megegyezhetett azzal, amelyet Negyeden is gyakoroltak. Kettős elválasztó vonal alatt jobb oldalon újra felírta nevét: Izsák Jósef majd fontosnak tartotta vallási élményét megörökíteni. Negyed őslakossága római katolikus volt, ezért is figyelemre méltó, hogy Izsák József a protestánsokra jellemző módon feljegyzi az énekek sorszámát és a Szentlecke szentírásbeli helyét is. Dalmátziába 964 Augusztus 3ám Áldoztam elsőbb a második éneket énekeltük, aztán a 93 ditséretet az Sz letzke meg volt Írva sz. Pál apostol Romába Írott levele 12 része 12 verse. Izsák József 3 Szabó András Péter: Menyegzőtől mennyegzőig. Gondolatok a házasságkötési szokásrend magyarországi fejlődéséről. Századok 144 (2010), 1027-1084. p. 216
