Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2006-2007 - Acta Ethnologica Danubiana 8-9. (Dunaszerdahely-Komárno, 2007)
Tanulmányok - Szacsvay Éva: Kegyes adományok: tipológia és topográfia. A bánffyhunyadi templom térszimbolikájához
Templomi tárgytipológia Megkülönböztetjük a prédikációhoz kötődő, és a rituális tárgyakat, azok használata, illetve a szakrális kommunikációban betöltött szerepük szerint. A protestáns templom nem Isten háza, hanem a gyülekezés helye. Szakrális szerepét meghatározza a rítusban a prédikáció elsődlegessége. A használatban levő tárgyak a protestáns egyházművészet tárgyai, „igehirdető” tárgyak, a művészeti stílus felett, vagy alatt a bibliai idézetek határozzák meg a tárgyat, mint szakrális eszközt, a rajta levő szöveg a dekoráció is. A református templomok belsőjét az egyházi reform szellemében tervezte átalakítani már Luther is, és a korai észak-európai országokban új formájú templomok épültek. Két dolognak kellett megfelelniük: a hang jó terjedésének, és a tanácskozások (egyházi, vagy világi) befogadásának. Amint azt Révész Istvántól tudjuk, Luther a gótikus templomokat az ördög műveinek tartotta, amelyekben éppen az a szent kommunikáció, érintkezés nem valósulhat meg, amelyért az emberek egybegyűltek: Az igét olvasó és magyarázó hang nem jutott el a hallgatókhoz. A reformáció a csendes képi meditációból a hangos szóbeliség terévé alakítja a templomot, így tehát már az építészeti elemek is a legfontosabb szakrális funkciónak a szellem szóbeli közvetítésének eszközei. A gótikus mennyezeteket nem csak akkor fedik be famennyezettel, ha azok leomlottak, hanem tapasztalják, hogy a befedett térben a hangzás előnyösebb. A református templomban ennek megfelelően a tér középpontját a lelkész helye, a szószék jelenti. A katolikus templomoknak egyetlen középpontja az oltár, amely a képi felidézés és a szentség tartásának a helye, ahol a papi beszéd és a rítus a képi környezettel együtt van. A reformációban az oltár eltűnik, mellékes, alárendelt helyre kerül, ahogyan pl. a korai evangélikus templomokban a szószék alatti teret foglalja el, a kálvini megoldás még ennél is kisebb hangsúlyt ad a rítust kiszolgáló berendezésnek, egy asztalnak, amely megtartja a rítus tárgyait (alsó szekrény részében) és lehetővé teszi a szentség kiszolgálását. A református templomokban így két centrális pont van jelen, elsődleges a szószék, amely a prédikáció helye, másodlagos az úrasztala, amely a rítusok helye. A református templomokban a szószéktől való távolság határozza meg a hívek állandó helyét a templomi térben, amelyet sok generáción keresztül stabilizálnak, és az úrasztala rendezi el azokat a távolságokat, amelyek az ünnepek alkalmával, rítusos és társadalmi istentiszteletek en megvalósulnak. A kettő közötti összefüggésekben jelennek meg a helyi, lokális tradíciók, megegyezések lelkész és gyülekezet között, illetve a gyülekezet „szereplői”, tisztségviselői között. A korai idők dogmája szerint, majd később a házi istentiszteletek felerősödésének idején a rítus elsődlegesnek tűnik a szakrális hely, a templommal szemben. Noha a templomnak szimbolikus jelentése van (lásd a német nyelvben) az egyházat magát jelenti, jelképezi és a vallásháborúk idején ez a szimbólum még fel is erősödött, ugyanakkor a hangsúly áttevődött az egyház mint Krisztus gyülekezete gondolatra, amelynek igei alapját — „Ahol az én nevemben ketten-hárman öszszegyűlnek, én ott vagyok” - vallják. Ehhez társul az egyetemes papság elve, bárki lehet az igét olvasó és magyarázó pap. A reformáció papjai, csupán pásztorok, a nyáj pásztorai, kiemelkedésük a közösségben a gyülekezet jóváhagyásával történik. A papság által használt eszközök között a legjelentősebb az „írás maga”, a Biblia, amely ugyan valamennyi hívő számára a legfontosabb hit-tárgy, és olvasása az anyanyelvű Bibliákkal már korán lehetővé válik, mégis annak szövegét elsősorban szóban ismerik meg, a lelkész közvetítésével. Ezért is a templomi tárgyak között talán a legfontosabb maga a Biblia, és más könyvek, a káték, hitvallások, és énekeskönyvek, a liturgia szempontjából csupán az énekeskönyvek vannak hasz60
