Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2003-2004 - Acta Ethnologica Danubiana 5-6. (Dunaszerdahely-Komárno, 2004)

Tanulmányok - Pusko Gábor: Romák és parasztok - fehérek és cigányok. Néhány alapvetés a roma/nem roma egymás mellett élés problematikájához Tornalján az ezredforduló környékén

helység a 16. századtól a református hitet vallotta (11a 1969, 127-133). A Tornaiját érintő vas­útvonalon 1874-ben indult meg a forgalom, a 19-20. század fordulóján iskolák, bankok, hi­vatalok nyíltak. Az első világháborút követően, Gömör nagy részének Csehszlovákiához tör­tént csatolása következtében a térség elveszítette kapcsolatát egyik fontos vásárközpontjával, a Magyarországon maradt Putnokkal, így Tornaija annak szerepét átvette. Bár a településnek már korábban is volt vásártartási joga, az igazi fellendülés a vasút mellett a kereskedőknek és az iparosoknak volt köszönhető. Tornaija nemzetiségi összetételét nézve elmondhatjuk, hogy annak magyar nemzetiségű lakosai a mai napig többségben vannak. A valóság azonban, mint majd látni fogjuk, sokkal összetettebb ebben a kérdésben. A második világháborúig folyamatosan nőtt a zsidóság lélek­­száma, akik szinte valamennyien odavesztek a lágerekben, a túlélők döntő többsége pedig ki­települt Izraelbe vagy elköltözött más városokba. Az első világháborút követően cseh és szlo­vák hivatalnokok, katonák kerültek Tornaijára, valamint több orosz emigráns. A második vi­lágháború után a lakosságcsere és a deportálások a helyi magyarságot is sújtották (Gaál 2001, 117-330). Cigányok Tornaija határában történő megtelepedéséről az 1840-es évekből vannak ada­tok, melyek szerint a Berekben, a Sajó-parton, a Hámos család birtokán állt néhány viskó, melyeket azonban elmosott egy árvíz 1850 körül. Ezt követően az első szervezett betelepü­lésre 1946-ban került sor, szlovák falvakból érkezett néhány család, majd az 1950-60-as években indult meg egy igen jelentős migráció*. Ez azonban nem azt jelenti, hogy kizárólag cigányok költöztek Tornaijára. A politikai rendszernek, a központosításnak és a falu „leépíté­sének”, s a kollektivizálásnak köszönhetően jelentős számú lakosság hagyta el korábbi lak­helyét és próbált meg a közeli városokban letelepedni. A betelepülő parasztok elsősorban az épülő bérházakba költöztek vagy építkeztek. A cigányok főleg a korábbi lakosság által elha­gyott (olcsón eladott) házakba vagy állami tulajdonba került elkobzott épületekbe, lakásokba költöztek. Tornaiján bérházak építését már az 1950-es években elkezdték, ezekbe azonban nem köl­töztek cigányok. Panelházak, lakótelepek építésére csak 1970 után került sor. Ezeknek a tu­lajdonosa egyrészt a lakószövetkczet lett, másrészt az állam. Az állami lakásokat elsősorban állami alkalmazottaknak és szociálisan gyengébb családoknak utalták ki. Azonban nem az volt az elsődleges szempont, hogy a már Tornaiján élő lakásigénylőket elégítsék ki, hanem hogy letelepedési lehetőséget biztosítsanak az itt munkát vállaló jövevényeknek. Már az em­lített évtized elején és azt megelőzően is voltak területek, ahol szinte kizárólag cigányok él­tek vagy ők voltak többségben. Ilyenek a Betekints, a Berek (ezek városszéli, periferikus te­rületeknek számítanak), a Fő utcán (Béke utca) álló egykori parasztporták és a Fő teret (ak­kor Vörös Hadsereg tér) szegélyező egykori zsidó kereskedők házai a városka közepén. A Tornaijához csatolt egykori önálló településeken Királyiban a Sajó-parton éltek romák. Bejé­ben a Túroc-patak (a helyiek szerint folyó) „túloldalán” oláh cigányok laktak, Sajószárnyá­­ban pedig a „vasúton túl" volt a cigánytelep. A Fő utcán álló, többnyire cigányok által lakott parasztházakat az 1970-es években elin­dult építkezések alkalmával lebontották, helyükre 4-5 emeletes panelházakat építettek. A ko­rábban e területen lakó cigányok többnyire ezekben a házakban jutottak lakáshoz. A Déli la­kótelep építését 1980-ban kezdték. Az itt épült nyolcemeletes panelházakban a már említett lakószövetkezet és az állam mellett a városban működő üzemek is rendelkeztek lakásokkal, amelyeket saját alkalmazottjaiknak utaltak ki. Itt továbbra is az idegenből érkező lakók vol- * * Gaál Imre szíves szóbeli közlése. 60

Next

/
Thumbnails
Contents