Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2002 - Acta Ethnologica Danubiana 4. (Dunaszerdahely-Komárno, 2002)
A kisemlékkutatók 15. nemzetközi tanácskozásának előadásaiból - Buganová, Klaudia: Szakrális kisemlékek - út menti keresztek Kassán és környékén
Ein Unikat ist das große Friedhofskreuz auf dem ehemaligen Dorffriedhof von Šemša. Dieser Friedhof ist uns in seiner Gesamtheit als kulturhistorische Stätte überkommen. Sein Friedhofskreuz trägt keine Inschrift, und es ist mir bisher auch nicht gelungen, dazu etwas in der Pfarrchronik zu finden. Wahrscheinlich wurde es von der Familie Semsey gestiftet und im beginnenden 19. Jahrhundert errichtet. Typologisch dominiert in unserer Region das einfache lateinische Kreuz, die crux immissa oblonga. Das Korpus Christi ist als unabdingbarer Bestandteil am Längsbalken, die Arme sind am Querbalken befestigt. Diese Ausführung wurde nicht nur durch Vorgaben der Kirche, sondern auch durch die Volksfrömmigkeit bestimmt. Als Materialien dienten vor Ort leicht beschaffbare Werkstoffe wie Keramik, Holz, Stein und Gußeisen. Für steinerne Monumente wurde vorzugsweise der Ryolitstein herangezogen, den man zuvor im nahen Gebirge Slanské vrchy gebrochen bzw. aus dem Gebirge Zemplínske vrchy herbeigeschafft hatte. Darüber hinaus wurde auch ein bearbeitbarer und dennoch witterungsbeständiger Sandstein verwendet. Vermutlich bezog man dieses Material von Steinbrüchen im Flischgebirge (Flyšových pohorí), vornehmlich von den Steinbrüchen Ďurkovec bei Iglau (slow. Spišská Nová Ves; ung. Igló) und in Víťaz. Die Wälder rund um Kaschau lieferten ausreichend Material für Holzkreuze aus Buche, Eiche und Tanne an Zimmermeister, die diese Kreuze anfertigten. Die Region der Stadt Kaschau zeichnet sich zugleich durch eine reiche Produktion an Gußeisen aus. Entsprechend vielfältig sind die uns überkommenen geußeisemen Kreuze. Da man mittels einer einzige Form 1000 Stücke gießen konnte, stößt man in weit voneinander liegenden Orten auf identische Stücke. Die Kreuze in Kaschau und in der Umgebung dieser Stadt sind Zeugnisse der Regionalgeschichte; sie sind mit örtlichen Ereignissen, Familien, Kirchengemeinden oder ethnischen Gruppen eng verbunden. Deshalb sollte ihnen von uns vermehrt Aufmerksamkeit geschenkt werden. Drobné sakrálne stavby - prícestné kríže v Košiciach a okolí Résumé Prícestné kríže - drobné sakrálne stavby sú objekty so zaujímavou históriou, pôsobivo zakomponované v krajine. Sú dokladom myslenia, predstáv a filozofických náhľadov spoločnosti i jednotlivca. Každý región má svoje charakteristické typy, rovnako aj Košice a ich okolie sa vyznačuje rozmanitou vzorkou zachovaných objektov. Aj tu sa začali kríže vo väčšej miere stavať koncom 17. storočia, v čase protireformácie. Zásluhu na tom mali najmä jezuiti. Dovtedy stáli kríže pred kostolmi a na cintoríne. V priebehu 18. storočia sa začali umiestňovať aj na iné exponované miesta, na námestia, na vrcholky kalvárií, na križovatky ciest, ale aj na rozhrania obecných chotárov, k okrajom lesov a lúk. Najstaršie kríže Košíc a okolia, dodnes zachované v exteriéri, pochádzajú z konca 18. a začiatku 19. storočia. Sú zväčša nedatované, iba na niektorých sú letopočty - 1739, 1816, 1831,1842. Na mnohých nájdeme barokové prvky, prevažne na kamenných základniach a podstavcoch objektu. Nemáme evidentné stopy po krížoch zo 17. storočia. Ako porovnávací materiál môžu slúžiť kamenné náhrobné kríže z cintorínov (Košice-Rozália, Jasov, Zlatá Idka). Dostupné historické pramene nám tiež neposkytujú veľa údajov o tom, akú podobu mali kríže. Na košickom farskom úrade nie je k dispozícii farská kronika, iba kanonické vizitácie. Najstaršia je z roku 1720 a nachádza sa v nej najstarší písomný doklad o krížoch. Uvádza, že v tom čase bolo v meste celkom sedem krížov. Stáli pred niektorými kostolmi, na cintoríne, ale aj pred mestskými bránami, na predmestí - pred útulkom chudobných i na vrchu Kalvárie. Tieto verejné kríže sa označujú ako crux publica. Kanonická vizitácia z roku 1808 uvádza už celkom jedenásť krížov. V roku 1923 ich bolo dvadsať, dnes stojí už sotva päť- šesť pomníkov. 46
