Liszka József (szerk.): Az Etnológiai Központ Évkönyve 2000-2001 - Acta Ethnologica Danubiana 2-3. (Dunaszerdahely-Komárom, 2001)

3. Fórum

Az említett faluban - Bejében - a fajtaváltást a szarvasmarha esetében nyilván meggyor­sította az is, hogy itt Batta Sámuel körjegyző foglalkozott svájci szimentáli tenyésztésével, nemesítésével. Ugyanúgy nem lehetett minden hatás nélkül a bejei gazdákra az a szenzáció sem, hogy az 1929-ben a Csehszlovák Mezőgazdasági Minisztérium által kiírt 5000 koronás prémiumot, melyet a legtöbb tejet adó fejőstehén tenyésztőjének ajánlottak fel, nagy fölény­­nyél a Tornaiján birtokos Hámos család gazdaságában nevelt jószágok nyerték. Az eredmény értékét csak növelte, hogy Hámos telivér szimentáli fejőstehenei eredeti svájci tenyészállatok előtt kaptak két esetben is első díjat a prágai mezőgazdasági kiállításon. A Hámos-gazdasá­­got rendszeresen látogatták a bejei gazdák is, igy láthatták és elleshették a tartás módját, s ha a teljes technológiát nem is adaptálhatták, annak egyes részeit nagy valószínűség szerint be­építették munkamódszerükbe. Jól jellemzi a közfelfogás változását az a tény is, hogy azt a gazdát, aki még a negyvenes években is magyar szürke marhát tartott, kevélynek és maradi­nak, a célszerű változást büszkeségből elutasítónak tartották. 4.) Tán nem tűnik szerénytelenségnek, ha most egy olyan, konkrét időhöz és helyhez kap­csolható folyamatra hívom fel a figyelmet, amit jómagam gyerekként tapasztaltam meg, s a bevezetőben említett olvasmányom nyomán újrafogalmazódott bennem ez a korszak. A fo­lyamat pedig a közösség önszerveződése egy új helyzetben a (már jócskán átalakult, de ele­meiben még felismerhető) falusi értékrend alapján. Jómagam a gömöri Tornaiján születtem 1962-ben. Születésem évét csak azért közlöm, mert mint látni fogjuk, ez esetben jelentős szerep jut az időpontnak. A település, ahol élek, az elmúlt századokban nem sokban különbözött a környék falvaitól, különösebb szerepet a ko­rabeli környező városok (Sajógömör, Pelsőc, Putnok, Rimaszécs) mellett a történelem folya­mán nem kapott. Majd a 19. század hetvenes éveiben épített vasútvonal növelte a település jelentőségét. Tornaijáról annyit kell tudni, hogy előnyös fekvése igazából csak a trianoni ha­tármegvonás következtében domborodott ki. A térség egyik fontos vásárközpontja (Putnok) Magyarországon maradt, szerepét Tornaija vette át. A vidék jelentős kereskedelmi központ­jává fejlődött a község, melynek lakossága 1869-ben 875, 1900-ban 1793, 1930-ban 3469 fő. 1948 és 1961 között a lakosság száma 732-vel növekedett, majd az elkövetkező kilenc évben több mint ezerrel. Ez a két utolsó gyarapodási ráta azonban nem a természetes népességsza­porulatot tükrözi. 1952-ben ezen a vidéken is megkezdődött a kollektivizálás. Az évtized végére a szövet­kezetek struktúrája többé-kevésbé stabilizálódott. A kezdeti időszakban az egykori gazdák nem léphettek ki a szövetkezetekből, illetve a család egy tagjának ott kellett dolgoznia. Miu­tán ezek a szorítások egy kissé lazultak, sokan ott hagyták a falut, s elköltöztek egy-egy vá­rosba, központi településre. Hogy ez nem volt spontán folyamat, s mindez az akkori hatalom elképzelései szerint alakult így, ma már tudjuk. Ezt segítette elő a Tornaiján is - egyébként 1961-ig járási székhely - beindult bérházak gyors építése. Az ötvenes évek legvégén épült fel a Május 1. utca, ahol téglából épített, kétszintes, négy-hat család részére készült házakat ad­tak át a leépítésre ítélt falvak lakói számára, illetve azok részére, akik itt találtak munkát. A kb. kétszáz méter hosszú utca két oldalán tizenegy ház áll, melyekben óvatos számítások mel­lett is mintegy kétszázötven ember lakott. Fontos megjegyezni, hogy ez gömöri viszonylat­ban akár egy falut is jelenthetne. Az új lakók, szinte kivétel nélkül fiatal házasok, a környék falvaiból költöztek ide. Néhány szlovák családtól eltekintve mind magyarok voltak. A szülők hozzávetőleg azonos korosztályból kerültek ki, így értelemszerűen a gyerekek is többé-kevés­bé egy korosztályhoz tartoztak. Többen magukkal hozták a megözvegyült, egyedül maradt nagymamát, nagyapát. A beköltözések befejeztével, a környék elrendezésével új “közösség” kialakulása indult meg. 265

Next

/
Thumbnails
Contents