Somogyi Néplap, 1989. szeptember (45. évfolyam, 206-231. szám)

1989-09-06 / 210. szám

4 Somogyi Néplap 1989. szeptember 6., szerda OTTHON ES CSALAD Évente megrendezik a tallinni divatfesztivált, a divatterve­zők versenyét és a vérsenymunkák bemutatóját. E feszti­válon részt vesznek a leningrádi, minszki, rigai, viiniusi, moszkvai tervezők, s érkeznek ide szakemberek a magyar, finn, bolgár divatintézetekből is. A versenyen mintegy öt­száz együttest mutatnak be, több mi kétszáz tervező alko­tását. Képünkön: a magyar modellek. TÖLTÖTT PAPRIKA — MÁSKÉPPEN Pörkölttel töltött paprika Hozzávalók: 8 húsos zöld­paprika, 30 deka pörkölt le­het maradék is), 7 deka főtt rizs, 1 tojás, 3 deci tejföl, 1 nagy csokor kapor. A pörkölt húsát átdarál­juk és összekeverjük egy-két evőkanál tejföllel, a főtt rizzsel, meg a nyers tojás­sal. Kicsumázzuk a papri­kákat, és a tölteléket bele­tömjük. Pörköltlével kikent tűzálló tálra egymás mellé fektetjük, és leöntjük a ma­radék tejföllel, amelyben si­mára kevertük a maradék pörköltlevet, meg a finomra vágott kaprot. Forró sütő­ben megsütjük, de nem pi­rítjuk meg. Kapros töltött paprika Hozzávalók: 8 tölteni való paprika, 30 deka sovány ser­téscomb, 5 deka rizs, 1 to­jás, 5 deka vaj, 2 deci tej­föl, 2 csokor kapor, 1 kiska- nál liszt, 1 leveskocka, né­hány csepp citromlé, só, őrölt bors. A húst átdaráljuk, össze­gyúrjuk a félig főtt rizzsel, a nyers tojással, és sózzuk, borsozzuk. A kicsumázott paprikákba töltjük, majd vajon, kevés vízzel, meg a húsleveskockával 35 percig pároljuk. A párolás vége fe­lé adjuk hozzá a finomra vágott kaprot. Végül a tej­fölben simára keverjük a lisztet, és ezzel sűrítjük be a levet, amelyet még néhány csepp citromlével is ízesí­tünk. Majonézes töltött paprika Hozzávalók: 8 húsos zöld­paprika, 25 deka sült ser­téshús, 2 kemény tojás, 2 ecetes uborka, 2 tojásból készített majonéz (vagy 1 nagy tubus készen vett, il­letve 1 doboz mirelit majo­néz), 2 deci tejföl. A paprikákat sütőlapon, vagy a sütőben megsütjük, majd hideg vízbe dobva kül­ső hártyájukat lehúzzuk. A húst nagyon apróra össze­vágjuk, a tojásokkal meg az uborkával együtt. Ezután összekeverjük a kevés tej­föllel hígított majonézzel. A sülit paprikákat kicsumáz­zuk, a húsos tölteléket bele- töltjük, és egy tálra egymás mellé fektetjük. A maradék tejföllel felhígított majonéz­zel leöntjük. F. Nagy Angéla A segítés nem könnyű Kezdődik a tanéi Az első „munkahely” Az iskolába lépés nemcsak a gyermeknek jelent válto­zást, hanem a szülőknek is. Míg az óvodás lurkó beszá­molóját vagy tanult énekét fél füllel is elég volt meg­hallgatni s dicsérni egy-két szóval, az iskolás gyermek­nél ez már nem elég. Mert a tanuló nemcsak beszámol a vele történtekről, hanem olykor a szülő segítségét is kéri a kirótt feladat elvég­zéséhez. A segítés nem könnyű. Sok türelem is kell hozzá, meg némi hozzáértés. Az olvasás megtanulásánál né­ha előfordul, hogy a gyerek „kívülről” betanulja a szö­veget, emlékezetből mondja fel, de a szavakat külön nem képes olvasni, nem megy a betűk és. a betűcso­portok fölismerése. Tehát a tanulásnál nem elég a sok ismétlés; törekedni kell ar­ra, hogy a gyerek meg is értse, amit tanul, amit ol vas. Néha a szülő úgy értel­mezi a segítséget, hogy ma­ga végzi el a feladatot, megcsinálja a leckét. Való­ban, így gyorsan kész a gye­rek, s játszhat. . . Így azon­ban nem fejlődik a gyerek, s az iskolában sem lesz ké­pes maga megoldani a fel­adatot. Hozzászokhat, hogy más tollával ékeskedjék, a tanítót félrevezesse. Az, iskola új kapcsolatok kialakulásának a színhelye is. Legyenek új pajtásai, akikkel együtt játszik, akik­kel megbeszéli az iskolában történteket. Azt nézzük, hogy gyermekünk jól érzi-e magát az új kapcsolatban, s az segíti-e az iskolai életbe való beilleszkedésében. Az elsős számára az isko­la az első „munkahely”. Itt szokja meg igazán a fegyel­met, a rendet, az állandó feladatmegoldást. Már az induló tanév első perceitől törekedjünk arra, hogy gyermekünk a tőle el­várható teljesítményt nyújt­sa, szorgalmasan tanuljon. Dr. Szeléndi Gábor főiskolai tanár A pszichológus válaszol Baj, hogy szeretem a krimit ? Néha feltesszük a fenti kérdést önmagunknak vagy bizalmas barátunknak, oly­kor a pszichológusnak is. Szégyenkezve, pironkodva, hiszen a krimi — film vagy könyv — nem komoly mű­faj, az irodalom nagy. „könyvszekrényében” az egyik legalsó polcon kap he­lyet. Meg azért is, mert ez­zel netán akaratlanul is ag­resszív ösztöneinkről árul­kodunk. Kétségtelenül a krimi könnyű műfaj, nem veteked­het komolyságban és hasz­nosságban a katartikus ér­zelmi reagálás lehetőségét és választékos esztétikai él­ményt nyújtó irodalom- és filmművészettel. De nem is akar. Más a célja: szórakoz­tatni, izgalmakat nyújtani, fejtörőt játszani, esetleg egy picit nevelni (a jóra a rossz ellen). Néha, persze, igazán kikapcsolódhatunk! Az agresszió kényesebb kérdés. Nem is arról van szó, hogy agresszív ember az, aki gyönyörködni tud az üldözési vagy verekedési je­lenetekben — bár sokan azért nézik, ezt élvezik a krimiben, nem a feladott „rejtvényt”, nem a nyomozás logikai szálait és lélektani magyarázatait. Nagyobb baj az, hogy a krimi felkorbá­csolhatja az emberben buj­káló agresszív indulatokat, illetve agresszív megoldás­módokra tanít. Az ember élményvilágát mindenképpen a külső ha­tások (valóságos esemé­nyek, információk és persze könyv- és filmélmények is) színezik és töltik fel ener­giával, és ezek belső feldol­gozása, kívülre történő le­csapódása, vagy egyéb elin­tézési módja is környezeti minták szerint történik. (Ezeket a mintákat a társas viselkedésen túl szintén jó­részt a tömegkommunikáció­ból és a művészi élményei­ből nyerheti az ember.) Ha az alacsony toleranciára, ön­zésre, gyűlölködésre sok — és vonzó! — példát lát, el­tanulhatja. Ha az agresszív indulatok gátlástalan ki­futtatását sokszor mutatják be előtte „eredményesen”, esetleg felmagasztalva, ak­kor mélyen belevésődhet. Miközben sok ötletet kap mások kihasználására és bántalmazására, szerencsére talán az is elgondolkodtatja, hogy a -bűnözőnek nem éri meg, úgyis lelepleződik. Ha ilyen a krimi végkicsengése — és többségük erre a sé­mára épül fel —, akkor ta­lán kiegyenlíti a lelki kárt a lelki haszon. Van egy nagy előnye a kri­minek a „komoly” irodalom­mal szemben. A gyorsan pergő, fordulatos cselek­mény és az izgalmak szinte hipnotizálják az olvasót vagy a nézőt, így egy-egy ór a hosszáig mintegy kiléphet a jelenből, elfeledkezhet a maga valóságos gondjairól. Jobban kikapcsolódhat így, mint alvás közben, amikor szorongásai, sérelmei, fájdal­mai, reménytelenségérzései a behunyt szem mögött sem pihennek, megfekszik a gyomrot, markolásszák az ereket, és sötétre festik a/, álomképeket. A krimibe belefeledkezve pihen a gond, átmosödil: az agy. Feltéve persze, hogy nem vesszük komolyun. A mese, regény, film követé­sekor úgynevezett „kettős tudat” uralja az ítélkezést: egyfelől tisztában van vele az ember, hogy ez „csak já­ték”, másfelől nagyon is át­éli, valóságos érzelmekkel kíséri. Fölötte mindenkép­pen ott lebeg: „ez nem az én problémám, ez valami más”. (Persze, akit éppen zsarol­nak vagy zsarolhatnának, mert rossz fát tett a tűzre, az nem így látja a zsarolá- sos történeteket.) Szóval, bármilyen szörnyűségek történnek a krimiben. az egész kicsit mégis távoli ma­rad tőlünk. Ily módon néha jobb, mint a valóság, amely ugyan kevésbé szörnyű, vi­szont eleven, itt van, velünk történik, és nem kapcsol­hatjuk ki egy nyomógomb­bal. És még valami: a kri­miben a végén minden ren­deződik. Derrickben, az öregben, Hookerban és az Igazságban nem csalódunk, rájuk mindig lehet számíta­ni. Nem az a baj, ha szerei jük a krimit, hanem az, ha — mint mostanában — ez jelenti az egyetlen kikapcso­lódást a valósághoz képest. Dr. I. P. Papucsot a vendégnek? Ha valakire nálunk azt mondják, hogy „papucs" — az bizony nem a leghízel­gőbb jelző. Főként a férjek tiltakoznak ellene, s joggal, hiszen már régen elavult szokás ezzel gúnyolni a há- si munkában is segédkező, ügyes kezű férfiakat. A papucs — mint otthoni lábbeli — egészen más fo­galomhoz kötődik napjaink­ban : a vendégfogadáshoz. Mielőtt bárki elcsodálkozna ezen, kutasson; inkább az emlékezetében. Csaknem valamennyien voltunk már olyan helyzetben, amikor — akár akartuk, akár nem — Kiving hatéveseknek A kiving: kívül hordható ing. Az oldalt felszabott fa­zon nagyon divatos kicsik­nek, nagyoknak. Anyaga lehet vászon, kar­ton, estére vagy hűvösebb időre flanell, kordbársony, farmervászon, amelyhez 1,40 méter széles kelméből 1,20 méternyi szükséges, és 5 da­rab gomb. A gallér, a kézelő, a gom- boláspánt és alul a szegelye lehet tűzéssel díszített, de készülhet keskeny, elütő szí­nű paszpolozással is. A válltól lefelé induló 2-2 füg­gőleges pié szintén tűzéssel készül, s a szélső alá húzott fodor van gépelve. kénytelenek voltunk levetni saját cipőnket, s idegen pa­pucsot húzni. Akinek megadatott, hogy sokszor járt már külföldön, sok műemléket és múzeu­mot látogatott már meg, az tudja, hogy a legtöbb he­lyen — a belépéskor — ma- muszt, vagy valamilyen más papucsfélét kell húznia a ci­pőjére. De nem a levetett cipője helyett viseli ezt! Ilyen helyen indokolt ez az óvintézkedés: így védik a márványból készült, vagy lakkozott, különleges pado­zatot, illetve így óvják a műemlék vagy múzeum benti csendjét a kopogó ci­pősarkok zajától. Egészen más a helyzet, ha vendégségbe megyünk, ün­neplőbe öltözünk, és virág­gal, itallal, csokoládéval csengetünk be vendéglátóink ajtaján... S ekkor jön a hideg zuhany! A háziasz- szonv, akinek mániákus tisz­taság- és rendszeretetéről eddig fogalmunk sem volt, laza mozdulattal az előszo­bában sorakozó papucs-had­seregre mutat. . . Esetleg cé­lozgat arra, hogy csak ak­kor bújjunk az ő papucsai­ba, ha kedvünk tartja, de ez a mondat oly ellentmondást nem tűrően hangzik, hogv ijedtünkben nem is merünk ellenkezni. Le az elegánsra suvickolt férficipőkkel, le az ünneplőhöz illő tűsarkúak- kal — s percek múltán ott állunk, sután topogva, a lá­bunknál legalább két-három számmal nagvobb papucsok­ban ... Még el sem kezdő­dött a vendégeskedés, de a szájunk íze már megkesere­dett. Nemcsak azért, mert esetlennek és idétlennek érezzük magunkat, hanem azért, mert elfog a kiszol­gáltatottság érzése: a házi­asszony tisztaságmániájának a foglyai vagyunk! Mintha azt kérték volna, hogy kéz­fogás előtt mossunk kezet, esetleg hozzunk újraoltási bizonyítványt... Természetesen a másik fél is megérthető, hiszen nem könnyű — különösen kemé­nyen dolgozó emberek ese­tében — tisztán tartani egy lakást. A módszer mégis fe­lettébb furcsa és elfogadha­tatlan. Aki vendéget vár, té­telezze fel, hogy vendégei — belépés előtt — letörölték a cipőjüket, s nem azért jöt­tek, hogy előre megfontolt szándékkal piszkot és ten- detlenséget csináljanak. Nem fogják akarattal a szőnyeg­be taposni a habostól tát, :: fikusz földjére szórni ci­garetta hamuját, vörösborod! ■megáztatni a fehér abroszt. S ha ilyesmi véletlenül mé­gis előfordul — az sem szán­dékos tett! A vendégeskedés — ven­dégek és vendéglátók eseté­ben egyaránt — egyfajta „társasjáték”, amelynek nem csupán szabályai, hanem hangulata is van — s ezt nem szabad túlzásokkal tönkretenni. Dobjuk ki tehát az elő­szoba papucs-hadseregét? Szó sincs ilyesmiről! A csa­ládtagok — felnőttek ás gye­rekek egyaránt — hazérke- zésük után azonnal bújjanak a saját, kényelmes, otthoni papucsukba, házi ruhájuk­ba, köntösükbe, tréningjük- be. Ez soha ne legyen piszkos, szakadt, ócska hol­mi, rrtég ha régi és lehor­dott, akkor sem! Otthoni ruhánkkal is adjuk meg egy­más iránt a tiszteletet. S ráadásul — váratlanul — bármikor becsöngethet vala­ki... De a hívott és várt ven­déget ne alázzuk meg, ne öltöztessük át, ne bújtassuk papucsba. A lakásunk nem műemlék vagv múzeum! (-S—)

Next

/
Thumbnails
Contents