Somogyi Néplap, 1971. szeptember (27. évfolyam, 204-229. szám)

1971-09-19 / 220. szám

Naponta megküzdeni a világ Jelenségeivel Illúziók nélkül — Bartók Divertimentója Űrügyén — utóbb eltompítják az embert Pátzay Pál hetvenöt éves A „fliertlmento* kifejezés — tudjuk — szórakozást je­lent A múltkor, egy társaság­ban lemezjátszóval meghall­gattuk Bartók »Divertimen­to« című alkotását és utána vitával szórakoztunk. És a vita tárgya éppen az volt, va­jon a mindenkinek oly szük­séges szórakozás feltétlenül együtt jár-e azzal, hogy sz$t kell szórni magunkat gon­dolatainkat érzéseinket? Megállapodtunk abban, hogy a szellem is megköveteli a maga pihenését, hogy nem le­het mindig a végsőkig kon­centrálni, s az egész lét fel­adataival birkózni Rá keltett jönnünk azon­ban — és nem utolsósorban a bizonyos szórakozásokat gú­nyos idézőjelbe tevő Bartók- mű hatására is —, hogy gyakran, amikor azt hisszük, no most pihenünk, különböző közhelyek és hamis érzések nagyonis serényen munkál­kodnak bennünk. Nem a sem­mit tesszük ilyenkor — ez né­ha jó volna, a teljes kikap­csolódás használna testünk­nek, lelkűnknek —, hanem azt a sékélyes, felszínes vala­kit erősítjük, aki nem képes bátran élni, hasznosan dol­gozni, és okosan pihenni, mert különböző rossz beideg­zések fogva tartják. Kaloda - ba zárja a »többnyire lelki lapulásra késztető« múltnak az a hatalma, az a »beletörő­dése az áléletbe«, amelyről a »Divertimento«-ról írt kriti­kájában Tóth Aladár, a né­hány éve elhunyt, kiváló ze­netudós beszélt A leggyernek?bbT látszólag primitív játékokkal is szabad és lehet szórakozni — szűr­tük le a Bartók-műtől ösz­tönzött, felfrissítő beszélge­tésből —, ám a »sírva viga- dás«, a »szétrúgom a világ oldalát«, a »száz szál gyer­tyát ide az asztalra« meg az ehhez hasonló érzések és in­dulatok kultusza éppenhogy nem feledteti, hanem aktivi­zálja bennünk az olcsó sóha­jok és óhajok — mondjuk így — romantikáját. Vannak, akik nem tudják, de nem is kívánják a XX. század magyar világgéniuszá­tól megtanulni, hogy korunk a nagy drámák és a nagy re­mények kora. Vannak, akik felületes es kusza ismereteik, egész szórakoztató életfilozó­fiájuk — pontosabb azonban, ha így mondjuk: közérzetük — közegébe zárják Bartók nevét is, amelyet »ismernek«, mivel divat ismerni és elis­merni is. Esetleg odáig is el­mennek, hogy szólnak vala­mit a világ bartóki disszo­nanciájáról, ám arról, hogy van nehéz, küzdelmes, teljes emberségünket igénybevevő kiút és hogy éppen ez a leg­igazibb mondanivalója Bar­tók művészetének, arról már nem vesznek tudomást. Nem kevésbé felületesen közelednek azonban Bartók­hoz azok is, akik — különö­sen évfordulók alkalmából — elfogadják azt, amit Bartók a népdalok tiszta forrásából merített, de gyanakszanak a disszonáns hangokra Nem veszik észre: a bartóki re­ményt éppen az hitelesíti, hogy ez a művész nem fordí­totta el fejét a valóság kínzó ellentmondásaitól, felismerte, hogy a jobb világért vívott harc nem pusztán elhatáro­zás és lelkesedés dolga. Bartók nemigen kommen­tálta műveit Ö a zene anya­nyelvén fejezte ki gondola­tait. Életművéből azonban az a gondolat sugárzik, amelyet egyik kortársa, a fényért ví­vott győztes csatát, de a po­koljárást is jól ismerő Káro­lyi Mihály így fogalmazott meg: »Hit, illúziók nélkül.« Illúziókkal — persze — ké­nyelmesebb. Az illúziók azonban élőbb­Lehet, hogy jobb marad a közérzetünk, de a világot rosszabbul látjuk. Az érzé­keny morálnak és a mélyebb összefüggésre kíváncsi érte­lemnek naponta kell meg­küzdenie a jelenségek világá­val és a világ jelenségeivel. És ez alól a »jákobi birkó­zás« alól nem vonhatják ki magukat azok sem, akik az illúziókhoz menekülnek. Az elmúlt években tényleg K sokat tettünk azért, hogy »megdolgozzunk Bartókért«. És itt most nem annyira a különböző rendezvényekre — köztük középiskolás diákok Bartók életével és művével kapcsolatos nagyszerű verse­nyeire — gondolok, hanem arra, hogy közvéleményünk jobban, elmélyültebben kap­csolódik az ember, a népek felemelésének gondolatához, mint régebben. És arra is, hogy már nem a »mindennap győzelem« lelkesítőnek tűnő — valójában lefegyverző — illúziójának közegében élünk és mozgunk. Antal Gábor A SZÉKESFEHÉRVÁRI huszáremlékmű, a pécsi Hunyadi-szobor, a budapesti Sportlovas, a Felvonulás téri monumentális Lenin-emlék­mű, a nyíregyházi, a debre­ceni, az ózdi felszabadulási emlékmű, a kazincbarcikai Munkácsy-szobor és még szá­mos, megkapó szépségű köz­téri szobor, portré, kisplaszti­ka alkotója, Pátzay Pál 75 éves... A kétszeres Kossuth- díjas, a Népköztársaság zász­lórendjével kitüntetett kiváló művész, a Képzőművészeti Főiskola tanára különösen az utóbbi negyed században gaz­dagította életünket sok érté­kes alkotással. A második világháború alatt Villám utcai műtermé­ben huszonnégy év munkája pusztult el! S ahogy az ország kiheverte a mérhetetlen káro­kat, népünk új rendet, új vi­lágot teremtett, úgy lett ré­szese Pátzay Pál művészete is az újjászületésnek, a teremtő életnek. A felszabadulás óta nem volt önálló, gyűjteményes ki­állítása, mégis szüntelen jelen volt képzőművészeti életünk­ben, vidéki városokban; a fő­városban felállított köztéri szobrai előtt százak és százak állnak meg naponta; kis­plasztikáival, portréival, ér­meivel pedig a nemzetközi kiállításokon találkozhattunk. EMBERI ÉS MŰVÉSZI pályája nagy világégéseken, világháborúkon, forradalma­kon át vezetett. De mindig tudta, hol a helye, nemcsak alkotásaival, közéleti szerep­léseivel; magatartásával is mindig a haladást szolgálta. 1919-ben, amikor részt vállalt a művészeti direktórium munkájában, 1942-ben, ami­kor elkészítette az antifasisz­ta mozgalom emblémáját. Tanulmányait a budapesti Képzőművészeti Főiskolán, majd Franciaországban és Olaszországban végezte. A hellén kultúra emlőin nevel­kedett, s egész pályáján arra törekedett, hogy azt mutassa meg, ami szép az emberben: az arcra kisugárzó szellemi­séget, a nemes testformákat. Mindig olyan művek létreho­zásán fáradozott, amelyek érthetőek, időtállóak, mara­dandó élményt adnak a szem­lélőnek. Tanítványai is megszokták, hogy közölnivalóját nemcsak alkotásaiban, de a köznapi társalgásban világoséin fejti ki. Több mint negyed százada Kény érszegő oktat-nevel a Képzőművészeit Főiskolán. Művészgenerációk sora kerül ki keze alól. Szá­mos tanítványa számára nemcsak példa: mérték is. ALKOTÁSAI, noha a nemes szépségű, klasszikus formák felé tárulkoznak, so­sem lezárt szépségek hordo­zói. A mester nagy tudással, tapasztalással ötvözi, egyesíti mindazokat az eredményeket, melyeket a kor, a technika fejlődése hozott a képalkotás, a térplasztika kifejezőrend­szerébe A tömör formakép­zés, a ritmikus tagolás jel­lemző rá. A Kenyérszegő, a Bánat, az Anyaság, a Család, a Kígyóbűvölő, az Integető — az élet megkapóan szép min­dennapi pillanatait ragadja meg művészi erővel és emeli szimbólummá. Pátzay nagy belső fegyelemmel alkot, kü­lönleges gonddal dolgozza ki a legapróbb részleteket, felü­leteket is. Szoros barátság fűzte nagy írókhoz, zeneszerzőkhöz, s más alkotó- és előadóművé­szekhez. Gyakran ihlették al­kotásra irodalmi, zenei élmé­nyek, drága elmékű barátok: Babits, Kosztolányi, Móricz, Karinthy, Kodály. Pátzay Pál minden idegsz|-í Iával benne él mindennap­jainkban. S figyelő tekintete nem kerüli el közéleti gond­jainkat, örömeinket, meghitt hangulatú, baráti beszélgeté­sekben is mindig úgy fogal­maz hogy a hangsúly a lénye­gen van. Az egész nép életére kiható események, gondok foglalkoztatják, a nagy csa­lád, a társadalom közös örö­mei, feladatai hevítik. Hamar Imre Ténagy Sándor QYÖNYÖRO idő (Részletek) Homályos dél: szerelem, ifjúság anyaföldje, gyönyörű idő, amikor megvakulsz, ha bármire nézel, amikor a tekintetnek kicsi az ég, az ölelésnek a föld, amikor minden betölti sorsát: csak azért élsz, hogy szeress, hogy folytatódj percről percre, megszüless, kinyílj, amikor tesvtére vagy mindennek a földön, nem kell gyűlölni, nincs mit elrejteni, olyan tiszta vagy, mint a hajnali levegő nyers húsa s olyan friss, mint a létezés reménye a sejtek útjain... Ö gyönyörű idő, elégetsz, meg semmisítse — mégis maradj; Mi lenne velem a te megváltó kínjaid nélkül, mi lenne érzékszerveimmel, ha nem tündérkednél velük, mit erezhetnék a te tested nélkül, tudnék-e valamit magamról, mit tehetnék a halál mocskoló szándéka ellen, ha nem te védenél és bizonyítanál? Szeretlek, mint kiszáradt folyómeder a vizet, lélegzetvételt a fuldokló, eső irgalmát a növény — Végzem pontosan legfőbb dolgomat: szeretlek — Nincs napom, órám, percem, hogy ne téged szeretnélek, vízben, kenyérben, levegőben, a megérintett tárgyakban vagy jelen s önmagámban, mert felismertelek — Erő vagy, gyönyörű esély: nincs remény a szabadulásra •— Végzem pontosan legfőbb dolgomat, hogy szolgáljalak. A két ház között letelepe­dett gyerekcsoport előtt iskolaköpenyes lány áll, és hadonászva mesél. Szemüveg van rajta, a bal üvege homályos, és ó enyhén elfordítva tartja a fe­jét, mintha még nem szokott volna hozzá egészen. A házak újak, négyemele­tesek, szürkék, és siváran csúnyák. A háttérben az újab­ban épült magasházak színes, erkélyek játékával oldott sí­kú tornyai emelkednek. Oda a napokban költöztek be a lakók. A két négyemeletes a szegény rokon: öt éve, hogy elkészültek. Szövetkezeti há­zak, lakótelep Pest egyik elő­városában. Az autóút túlsó oldalán dombos-gödrös, üres telkek, vadul hajtó zömök billenőteherautók hordják rá­juk a hulladékot, viszik el a földet. Ma még szabad terep: a lakótelep hulláma előbb vagy utóbb átcsap az autó­úton, és elnyeli ezt is, nem áll meg a vasúti töltésig. A két ház közötti téglalap alakú terület — egy csík fű, egy sáv beton és egy kis négyzetnyi homokozó — a gyerekeknek játszótér, sport­pálya, klub, a társadalmi élet központja. Nyáron itt telik el a java idejük. Tizenhét gyerek van a két házban. Átlagos életkoruk négy év. A lakók öt éve köl­töztek be. Van egy-két na­gyobb, egy-két kisebb gye­rek. Két korosztály él itt: Lengyel Péter: HOMÁLYOS SZEMÜVEG ők és a szüleik. Átmenet — kamasz, egyetemista — még véletlenül sincs. A tizenhét gyerekből négyet Zsoltnak hívnak, kettőt Mónikának, kettőt Beának, a többit más­képpen. Ezen a szombat délutánon megtelik a két ház közötti téglalap: ilyenkor már itthon van mindenki. Zsuzsa az is­kolás, a legidősebbek közül való. Ha itthon van, körülötte zajlik az élet Fiús, vereke- dős. M ost a fűvön hadonászva a legfrissebb újdon­ságról tájékoztatja a maga köré gyűjtött ku­pacnyi négyévest: a Három Méter Kövér Asszony­ról. — Három méter kövér volt de komolyan. Biztos hogy igaz, az újság írta. Most halt meg, és nem tudtak koporsót talál­ni neki, és külön kellett csi­náltatni ... Az asszonynak egy külön ajtaja volt, azon ment ki mindig, a ház hátulsó ol­dalán, hogy senki se lássa. És a ruhájához kilenc méter anyag kellett, és két kiló ke­nyeret evett meg reggelire, és mindig három székre ült le egyszerre... öt perccel később a kicsik egymást túlkiabálva, visítaz- va cifrázzák; — Az uszodába meg biztos be se engedték, mert kilocs- csant volna! — És mekkora volt az ágya! — A tányérja meg a kana­la! — A fogsora a pohárban! Észre sem veszik, hogy Zsuzsa eltűnt közülük. Hem­peregnek a fűben a gyönyörű­ségtől... Tényleg, hogy vala­ki ilyen kövér legyen ... Később ismét felbukkan Zsuzsa. Csípőre tett kézzel áll meg a földön ülők előtt. Dobbant egyet Mind ránéz. Zsuzsa szétterpesztve megveti a lábát Egyik pillanatról a másikra erőszakos harmincöt­éves lesz az arca. A száját nagyra tátva, végtelenül un­dok, nyersen felnőtt hangon rikácsolja: — »Minek jöttél fel ilyen hamar? Megmondtam száz­szor, hogy majd, ha hívlak!« — És a kezét leeresztve, új­ra nyolcévesen: — Mindig csak ezt mondja az anyu­kám... Szombat délutánonként ven­dége van. Zsuzsa szülei egy éve váltak eL Az apa elköl­tözött Zsuzsa azután ott lófrál az udvaron. Becsömget valame­lyik gyerekéit. Televíziózik valahol, míg el nem küldik. Ötpercenként elmegy az autó­behajtóra, onnan látni, hogy ég-e már a villany a nagy­szobában. Akkor mehet föL A szemüvege új. A héten derült ki, hogy rossz a szeme. Nagyon elhanyagolt állapot­ban volt már, a tanító néni vette észre, s ő vitte el az or­voshoz is. Egyenként felhívják a gye­rekeket Már csak az egyik Zsolti tartózkodik a homokozó kör­nyékén. Életkora négy év. Ö is egyedül van otthon egész nap. Nyáron—ősszel, amíg jó az idő reggel kilenctől este hétig a két ház között lézeng egy vödörrel, lapáttal és a három formájával. Ma délután sütött a nap. Zsolton egy szál fecske van, kis piros csíkkal, féloldalasán. Kezében a vödör, ott áll a kerítésnél, amikor Zsuzsa a szomszéd házból megint le­jön. Televíziózott Beáéknál, de most már vacsoráznak. Ahogy leér, körülnéz az üres udvar­ban. Fejét közben elfordítja a homályos üveg irányában, majd határozottan kézen fog­ja Zsoltot. — Tedd le a vödröt, kicsi fiam! El kell mennünk a sze­mészetre, az esztékába. Zsolt ledobja a vödröt — Gyere, így, gyalog me­gyünk, közel van... Itt jobb­ra. Most föl a liften. A sze­mészet merre van, tessék mondani! Köszönöm szépen— Arra megyünk, Zsoltikám. — Megállnak a homokozó be­tonpereménél. — Most egy ki­csit vámunk kell, leülsz szé­pen. Jó? L eülnek. Szalad az idő; alig telik bele négy—öt perc, már rajtuk a sor. — Gyere, fiam, mi kö­vetkezünk. Zsolt feláll, nyújtja a ke­zét. A betonkocka szemben levő sarkánál érkeznek meg. — így, ide üljél le szépen! — A fiú leül, szandálos lába elmerül a homokban. — Most takard el a jobb szemedet —, nem azt, te hülye, az a bal! így. És most szépen olvasd a legelső sorral kezdve, ahogy a pálcával mutatom. Zsuzsa hátrál öt lépést. Feltárja a nagy címbetűs új­ságot, s ceruzával mutatja a felső sort Sötétedik lassan. Zsolt ültében előre támasz­kodik a bal térdére, a jobb szemét eltakarja, a másikat szigorúan összehúzza, egv kis­sé oldalt fordítja a fejét, ahogy Zsuzsa az új szemüve­gében, és aztán folyamatosan olvas: — Végállo-más-borárostér- hármaskész-incjul-albérlete- ket-viteldíjakat kérem felmu­tatni... Bencze József: Madonnám Igéző Múzsám, sértett szívű társam, gyolcsba takart derekú nádszál, szép ez a szerelem, ne rontsuk el képzelgős féltékenységgel. Nékünk fáradt daccal, ha lenéz is a világ esettségünkért, büszkén kell vállalni egymást, s a sok tolakodó nézéstől megóvni lelkünk. Nem szégyen ez a szerelem, de jog, kincs, erő, hatalom, én megtartom, betartom, hogy csak te vagy mindenütt Elfordított fejem, most utat keres elfordított szívem józanul gyónja álmatag tettét. Madonnám kísértés volt e késztetés, de nem szégyen e szerelem, s hidd már végre, hogy csak te vagy létező s örök nekem. Anna a te lényed vérembe rejtem, teád — mint anyámét, mely élni tanított — sohasem felejtem­«OWOGTI SfBPLAP tRysferaag, 1971. nrgrtwWhay ÍR

Next

/
Thumbnails
Contents