Somogyi Néplap, 1970. április (26. évfolyam, 76-100. szám)

1970-04-22 / 93. szám

\ lukács György a »Lanin és az átmeneti korszak kérdései« című tanulmányában megál­lapította, hogy Lenin általá­nosságban és elméleti módon nem foglalkozott a szocialista demokratizmussal. Ilyen irá­nyú, ilyen című külön mun­kája nem jelent meg. Ugyan­akkor a forradalmat előké­szítő időben, a forradalom megvalósítása idején, majd pedig a szovjethatalom soron lévő feladatainak meghatáro­zása és a kommunista társa-, dalom lényegének bemutatá­sa során gyakran és sokré­tűen foglalkozott a szocialis­ta társadalmiság, a szocialis­ta demokrácia kérdéseivel. Lenin szerint a proletárde- rnokrácia arra hivatott, hogy biztosítsa a tömegek bevoná­sát a társadalom ügyeinek intézésébe. Szerinte a szocia­lizmus valamennyi dolgozó társadalmi tudatossággal lét­rehozott anyagi és szellemi életüket saját tapasztalataik alapján az értelmes együtt- működés társadalmi intelem teljességének szintjére emel­jék. Lenin a legkülönbözőbb kérdések tárgyalása és a szo­cialista társadalom építése ér­dekében végzendő feladatok meghatározása során azért fordított különös -figyelmet a szocialista demokráciára, a tömegek bevonására a tár­sadalom ügyeinek intézésébe, mert a szocialista demokrá­ciát semmivel sem pótolható hajtóerőnek tartotta a szocia­lista építömunkában. Föimér- hetetüm erőt, a helyi és or­szágos tartalékok korlátlan, feltárását látta abban, hegy egyre nagyobb tömegeket vonnak be a közéletbe, hogy a szocialista társadalom föl­építésének — vagyis vala­mennyi politikai, gazdasági, kulturális és nevelési feladat megoldásának — tudatos, cse­lekvő részeseivé teszi őket Lenin a forradalmi átalakulás idején a forradalmi párt ál­tal vezetet tömegekben látta azt a hatalmas erőt, amely képes a földbirtokosok, a tő­kések és a proletádiktatúra minden ellensége eljenállásá- nak leverésére, megszünteté­sére Leóin a Szakszervezetek n. összoroszórszági Kóngresz- szusán tartott előadói beszé­dében a következő alapgon­dolatokat hangsúlyozta. L Most, az emberiség történel­mében először végbemegy egy olyan forradalmi átalakulás, amely a szocializmus teljes győzelmére vezethet — de csak abban az esetben, ha az új, óriási tömegek önállóan veszik kezükbe a vezetést. 2. Az a forradalmi átalakulás, amelyet elindítottunk, ame­lyen már két éve dolgozunk és amelyet végigvinni szilárd elhatározásunk, csak azzal a feltétellel lehetséges és való­sítható meg, ha elérjük, hogy a hatalom új osztály kezébe megy át, hogy a burzsoázia, a kapitalista rabszolgatartók, a burzsoá intéllektuelek, a va­gyonosok és a tulajdonosok képviselői helyébe — a kor­mányzás minden területén, az egész államépítésben, az új élét egész vezetésében — a legalacsonyabb munkakörtől a legmagasabbig mindenütt az új osztály lép. 3. A szo­cialista forradalom vívmá­nyai megtartásának feltételei között pedig hangsúlyozza: Csak ha ez az új osztály nem könyvek, nem gyűlések, nem beszédek, hanem saját veze­tési gyakorlata útján nevelő­dik, csak ha a dolgozó töme­gek legszélesebb rétegeit be­vonja a vezetésbe, csak ha olyan formákat dolgoz ki, amelyek lehetővé teszik min­den dolgozó számára, hogy könnyen bekapcsolódjék az állam igazgatásba és az állam­rend megteremtésébe, csak eb­ben az esetben lehet a szocia­lista forradalom tartós, csak ezzel a feltétellel lesz szükség­képpen tartós. Ha ez a feltétel fennáll, akkor olyan erő lesz, amely mint a polyvát, mint a port, úgy elsöpri a kapitaliz­Az elmondottakból egyér­telműnek látszik, hogy Lenin a mindennapi élettől egészen a nagy politikáig a dolgozok öntevékenységének fokozó­dásában látta a szocialista át­alakulás legbiztosabb jelét. Mindebből egyenesen követ­kezik, hogy a szocialista de­mokrácia a szocialista fejlő­dés következménye, amely nélkül a szocialista építés le­lassul vagy zsákutcába, jut. Lenin több munkájában kí­méletlenül ostorozta azokat, akik általában beszéltek a de­mokráciáról, a szabadságról, a függetlenségről. 11 szakszervezetek II. kong­resszusán többek között arról is beszélt, hogy azok semmit sem, »egyetlen oldalt sem« értettek meg Mars Tőkéjéből, akik osztályokon, kívül vagy osztályok felett álló demokrá­ciáról beszélnék. Kifejtette, hogy amíg a tőkések kezében, marad a tulajdon, addig min­denféle demokrácia csak kép­mutatóan leplezett burzsoá diktatúra. Lenin szerint »«csak a kom­munizmus képes valóban, tel­jes demokráciát biztosítani, és minél teljesebb lesz a demok­rácia, annál hamarabb válik majd fölöslegessé és hal él magától«. A demokrácia te­hát mint politikai kategória megszűnik, de mint a társa­dalmi önigazgatás módszere, mint a társadalmi együttélés szabályozásának, a közügyek intézésének formája, továbbra is megmarad. Megemlítem, hegy Lenin az állam, a demokrácia elhalá­sának kérdését a nemzetek összeolvadásának problémájá­val is kapcsolatba hozza, A nemzeti önrendelkezés körül folyó vita eredményeiről írt munkájában tömören vázolja a nemzetek összeolvadásának folyamatát Leglényegesebb fordulatnak ebben a kérdés­ben is a kapitalizmus meg­döntését, a szocializmus meg- teremtésiét tekinti azon az alapon, hogy csak a szocializ­mus szüntet meg mindenféle ébiycanást, így a nemzeti el­nyomást is. A szocializmus le­hetőséget ad a demokrácia teljes megvalósítására, amely soknemzetiségű államokban a nemzetek különválási szabad­ságát is jelentheti. Ezt kö­veti a nemzeti súrlódásoknak és a nemzeti bizalmatlanság-, nak a kiküszöbölése, majd a nemzetek közeledése és teljes egybeolvadása. Ez a feltétele a nemzetek vonatkozásában az állam elhalásának, s ez a folyamat nemcsak a soknem­zetiségű államok fejlődésének útja, hanem az önálló nem­zeteké is. Ez logikailag is in­dokolt: ha nem lesznek álla­mok, akkor nem lesznek ál­lamhatárok sem- Világmére­tekben ez a fejlődési vonal feltételezi a szocializmus győ­zelmét minden országban vagy legalábbis a legjelentő­sebb tőkés országokban. Lenin forradalmi tanításai nemcsak a Szovjetunióra ér­vényesek, hanem az egész vi­lág "munkásmozgalmára, ben­ne a Magyar Szocialista Mun­káspárt politikájára, munká­jára és fejlődésére is nagy hatást gyakorolnak. További előrehaladásunk ütemét annál jobban fokoz­hatjuk, minél gazdagabban — és , szelleméhez híven minél alkotóbban —1 merítünk egye­temes érvényű igazságaiból. Mint ahogy a szocialista fór­ra dalom kivívása és megtar­tása, majd továbbfejlesztése, jelenleg pedig a kommuniz­mus építése idején a Szovjet­unióban, ugyanúgy .nálunk ma és a jövőben még inkább a szocialista, később a kommu­nista fejlődés következménye a szocialista demokrácia ki- szélesítése. Hazánkban a szo­cializmus alapjainak leraká­sával az osztályviszonyók gyökeresen megváltoztak. En­nek alapján kiszélesedett ál­lamhatalmunk, a proletárdik­tatúra társadalmi bázisa. Tár­sadalmiak osztályainak és ré­tegeinek a szocializmus tel­jes fölépítésében kifejeződő érdekei lényegében azonosak. Ezen a talajon a párt szövet­ségi politikájának eredménye­ként valósul meg a legna­gyobb tömegeket, az egész né­pet felölelő szocialista nem­zeti egység. Ez a társadalmi, politikai helyzet az alapja és kiindulópontja a szocialista demokrácia erősödésének, amely az utóbbi néhány év­ben társadalmunk objektív fejlődési folyamatává vált. A Magyar Szocialista Mun­káspárt a szocialista demok­rácia tekintetében sem tér el a lenini elvektől, hanem ugyanúgy, mint a pártélet le­nini elveit, igyekszik alkotó módon alkalmazni a mi vi­szonyaink között. A Központi Bizottság és a kormány tavaly márciusban együttes ülésen vizsgálta meg a szocialista de­mokrácia helyzetét, fejlődését Megállapította, hogy a szocia­lista demokrácia fejlesztése nemcsak a jövőre vonatkozó jelszó, hanem már napjaink­ban. is erősödő folyamat, amely a párt, az állam és a tömegszervezetek konkrét in­tézkedéseiben, munkájában ölt testet A Központi Bizottság a kö­zelmúltban foglalkozott a párion belüli demokrácia erő­sítésével, s nagy figyelmet fordított arra is, hogy a pár­ton belül érvényesülő demok­ratikus szellem nemcsak pártügy, nem egyszerűen a pártszervezetek belső kérdé­se. A pánton belüli szellem kihat, kisugárzik az egész társadalomra, meghatározza a társadalmi közszellemet, a tömegszervezetekben uralko­dó légkört Az említett kér­dések napirendre tűzése is jelzi, hogy a párt társadal­munk életének, demokratiz­musának állandó fejlesztésé­ben példát mutat, kezdemé­nyez, biztosítja, az alkotó erők kibontakozását és a szilárd vezetést. Érdemes felhívni a figyel­met arra, hogy Lenin a pro- ietárdemokrácia szélesítésé­vel — tehát a tömegeknek a társadalom ügyeinek intézésé­be való bevonásával — egy időben felhívta a figyelmet arra, hogy a kollektív mun­ka nem csökkentheti az egy­személyi felelősséget, más­részt, hogy a szervezés de­mokratikus elve nemcsak a »•javaslatok és követelések« megvitatását jelenti, hanem a »szabályok, rendeletek és tör­vények pontos végrehajtásá­ban való részvételt« is. Lenin a proletárdemokrácia fejlesztésében, döntő jélentő- s-gűnak tartotta, a . tömegek öntudatának növekedését és ezzel összefüggésben a párt-, állami és tömegszervezetek szervező, nevelő és felvilágo­sító munkáját. Lenin, aki a tömegék kérdésében Marxhoz hasonlóan vélekedett, termé- szétesen igen nagy jelentősé­get tulajdonított az fegyszerű emberék sokoldalú kulturális fejlődésének is, fl jelenlegi időszakban és még hosszú ideig pártunk egyik gyakorlati,, feladata, hogy továbbfejlessze a vilá­gos osztálytartaimú és a szo­cializmus ügyét szolgáló szo­cialista demokráciát. Ebből kiindulva, Lenin útmutatásai alapján, különös gondot" kell fordítan az emberek kommu­nista világnézetének alakítá­sára, a forradalmi elmélet el­sajátítására. Segíteni kell a dolgozókat abban, hogy he­lyesen tudjanak tájékozódni a bel- és külpolitikai esemé­nyekről, hogy helyesen vizs­gálják és ítéljék meg az ese­ményeket, a valóság jelensé­geit, hogy szocialista, kommu­nista módon éljenek és dol­gozzanak. Dombóvári László, a Kaposvári Járási Pártbizottság első, titkára must és minden maradványát. Lénia a polgári védelmi kiképzésen résrt vett fiatalokkal LEVÉL ÉS TÁVIRAT indenki hallott Szamuely Tibor veszélyes repülőút já- ről a Kárpátokon át Leninhez. Annál kevesebbet tudunk arról a magyar forradalmárról, aki ezt az utat előtte kipróbálta. Leibovitz Farkas szobafestősegéd Budapesten a század, elején aktív részvevője volt az anarchista munkáscsoportok­nak. A rendőri zaklatások elől Svájcba emigrált. Ott ismer­kedett meg Leninnel, s magáévá tette a bolsevizmus eszméit. Hetényi budapesti detektívfönök-helyettes titkos jelentése szerint 1916-ban részt vett a zimmenvaldista mozgalom, kientháli konferenciáján, ahol ismertette a magyarországi helyzetet, és ö terjesztette elő az antimilitaristák bebörtön­zése ellen tiltakozó határozatot. 1919. első napjaiban tért haza Budapestre Lenin megbízatásából, akinek személyes levélben számolt be a magyarországi forradalom kilátásairól, 1919. április 12-én Pálfalván leszállt az ukrán Vörös Hadsereg repülőtisztje, hogy fölvegye a kapcsolatot a ma­gyar Vörös Hadsereggel. Lenin a Tanácsköztársaság kikiál­tása után többször személyesen utasította az ukrán szovjet- köztársaságot a katonai vasúti összeköttetés megteremtésére a Magyar Tanácsköztársasággal. Az ukrán repülő április 22-én visszatért, és magával vitte Leibovitzot; Kun, Béla fontosnak tartotta, hogy olyan ember informálja Lenint, akit személyesen ismer. Kun Béla levelet küldött vele Leninnek, továbbá írásos anyagokat és a Paster Lloyd című budapesti német nyelvű lapot, melyből Lenin megismerhette a magyar Tanácskormány rendeletéit és intézkedéseit. Az egyfedelű, megviselt Benz-gép pilótája nem ismerte Magyarországot, eltévedtek. Csapnál leszálltak, és miután megállapították a további útirányt, viharos időben, megder­medve átrepülték a Kárpótoltat. Rossz helyen szálltak le: Peti jura fehér hadseregének körletében. Szerencséjükre a rá­juk bukkanó járőr egyik tisztje párizsi ismerős, egykori galíciai anarchista emigráns volt. Ismét felszálltak, de ép­pen a' frontvonal előtt kifogyott az üzemanyag. Az ukrajnai fehér kormány kezébe kerültek, hadbíróság elé állították őket. A Károlyi-kormány Stanislaüban rekedt képviselője valahogyan értesítette sorsukról Kun Bélát, az ő tilakozására szabadon engedték őket, sőt gépüket is kijaví­tották, azzal a feltétellel, ha Leibovitz átadja Leninnek béke- feltételeiket Kaszatyin repülőteréről vonattal utazott Kijev- be, ahol megszemlélhette az ukrán Vörös Hadsereg magyar alakulatait. »Fegyverrel a kézben haza!«.— ez volt a Lenin utasítására fölfegyverzett volt magyar hadifoglyok jelszava. Héhány nappal később Moszkvába ment, ahol jelentést ■ tett Leninnek. L enin távirattal válaszolt Kun Bélának: »Csupán nut, május 13-án kaptam meg április 22-i levelét. Meg­győződésem, hogy Magyarország proletárjai az óriási nehézségek ellenére is meg fogják tartani és meg fogják szi­lárdítani a hatalmat. Üdvölöm a magyar munkások és pa­rasztok erősödő Vörös Hadseregét. Az antant kegyetlen bé­kéje növeli a szovjethatalom iránti rokonszenvet.« Ismeretes, milyen nagyra becsülte Lenin Kun Bélát és a Tanácsköztársaság többi élharcosát; az sem titok, hogy hi­báikért — elsősorban az opportunizmusukért — nemegyszer bírálta őket. Kun Bélát azonban sohasem vádolta személy szerint opportunizmussal, hiszen jól ismerte és tudta, hogy hibái­nak forrása a túlzott radikalizmus, a türelmetlenség. Az 1921-es német »baloldali« pártellenzék teóriájáról gúnyosan mondta Clara Zetkinnek: »Az én kedves Bélám közremű­ködésével jött létre, aki szintén költőiséggel megáldott nem­zethez tartozik, és úgy érzi, mindig köteles a baloldaltól is balra állni... Nekünk azonban egyelőre inkább Marxra kell hallgatnunk, mint Bélára, noha Béla nagyszerű, odaadó for­radalmár.« L áthatjuk: még bírálatban is elismeréssel nyilatkozott Kun Béláról, s ez vele együtt a forradálom sok ezer magyar harcosának is szólt. Hajdú Tibor SOMOGY! NÍPLAP Saeeda, 1970. április 22.

Next

/
Thumbnails
Contents