Somogyi Néplap, 1961. január (18. évfolyam, 1-26. szám)
1961-01-10 / 8. szám
Kedd, 1961. január 10. 5 SOMOGYI NfiPLAP Ha a nőtanácsok $ minden tagja dolgozna... Azokban a falvakban, ahol jól dolgozik a nőtanács, az asszonyok, leányok soraiban élénk a mozgalmi, társadalmi, kulturális élet. Sokan buzgólkodnak lankadatlan szorgalommal valamilyen nemes cél megvalósításán. Szép számmal akadnak azonban még olyan községek, ahol ez a megállapítás: »jól dolgozik a nőtanács«, voltaképpen csak egy emberre vonatkozik. Néhány pálda ennek bizonyítására: Balatonőszödön a nőtanács elnöke Kovács Szilárdné pedagógus, ő az iskolások kulturális rendezvényeinek szervezője is. Jelenleg a KlSZ-szervezet- tel közösen előadandó Ingyenélők című négyfelvonásos Csi- ky-darabot tanítja Se. A napokban indult vöröskeresztes tanfolyam előadói között is ott van. S a falu könyvtárosa ugyancsak Kovácsné. Ha az iskolások előadásáról, a nőtanács programjáról, a Vöröskereszt munkájáról, a község olvasottságáról akarunk megtudni egyetmást, Kovácsnéhoz kell fordulnunk. Balatonbogláron is egy asz- szony vállán nyugszik a falu társadalmi, kulturális életének megszervezése. A nőtanács vezetője több szervezet tevékeny tagja. A nőtanácsban olyan szíwel-lélekkel munkálkodik, hogy ha csak ezzel foglalkozna, akkor is bőven akadna dolga. Most azonkívül, hogy a# szabó-varró tanfolyamra jelentkezőket toboroz, a szőlős-# kislaki árva kislányok megse-í gítésén is fáradozik. Bonnyán ugyancsak pedagó gus a nőtanács elnöke: Csáké programból: Januárban# gyarmati munkaegységszámitó tanfolyam indul, február 2-án »Is-1 kola a reform tükrében«, márciusban »Mai szemmel a cső-1 dákról, a babonákról és a túlÁ VATIKÁN 500 ÉVES GYARMATI POLITIKÁJA A gyarmati világrendszer Ernőné. Ö a vezetője a műve-f szemünk láttára omlik össze, lődési otthonnak is. Ebben a(Ez éppen akkor történik, amifaluban is pezseg a kulturálisak?1- a Vatikán egy sajátos ju- élet. Csak néhány példát a té-# bileumot li ünnepelhetne — tevékenységének ötszázadik évfordulóját. öt évszázad telt el azóta, hogy az európai feudalizmus a súlyos válság periódusába ért. A történelem az első csavilágról« címmel tart előadást** Pást a feudális reakció megCsákné. A nőtanács kebelében vöröskeresztes csoportot szervezett, s az segít az iskolai oktatásban. Egyszóval, ha valami történik Bonnyán, bizonyos, hogy ahhoz Csáknénak sok köze van. Sok asszony tevékenykedik úgy a falvak élén, hogy azt sem mondják áldozatos mun kájukért: köszönjük. Nem arról van szó, mintha Kovácsáé, Csákné vagy a többiek sokall-1 r:ák a tennivalókat. Nem. ök természetesnek tartják, hogy fáradoznak falujuk érdekében. Örömmel tölti el őket munkájuk eredménye. De egy ember csak egy ember. Még változa-i tcsabb lehetne a falvak élete, i kodottan azt hitte, hogy a vi- ha minden asszony és lányjlág sorsát mindörökké a Vati' kán intézheti, 1454. január bízható eszmei támaszára — a katolikus egyházra mérte. A reneszánsz életigenlő új kultúrája erőteljesen felvirágzott a nyugat-európai oszágok- ban. Feltartóztathatatlanul fejlődött a művészet és az ipar. A kutatószellemű és szabadgondolkodó tudósok egyre inkább szembeszálltak a régi világgal és vallási ideológiájával. A bátor tengerészek kifutottak az európai kikötőkből, és a tengerek ismeretlen térségei felé irányították hajóikat. »A régi „orbis terrarum' korlátáit áttörték — írta Engels. Az egyház szellemi diktatúráját megtörték...« Ezekben az egyház számára nehéz időkben a Vatikán új hadjáratra készült. Elképzelései szerint nemcsak Európának és a földközi-tengeri partvidék keskeny sávjának, hanem az egész világnak alá kell vetnie magát Isten katolikus földi helytartójának. Csábító perspektíva tárult fel Róma előtt — a világ szellemi leigázása! A római katolikus egyház szénája Európában rosz- szul állt; de talán más kontinenseken ki lehetne köszörülni a csorbát, a »bennszülötteknek«, azoknak a »vadembereknek« a rovására, akik, úgy látszott, oly könnyen engedtek az igehirdetés erejének... és újonnan feltűnt keresztes lovagok fegyvereinek! Az egyház megáldja a gyarmatosítókat V. Miklós pápa, aki elbizarészt vállalna Kovácsné, Csákné meg a többiek munkáiéból P. I, Új gyógyszerrel kezelik a megbetegedett méheket (Tudósítónktól.) A múlt évben a vártnál kevesebb mézet gyűjtött össze megyénkben az 53 méhészszakcsoport és a méhészszövetkezet több mint 35 ezer méhcsaládja. Nagyon sok helyen ugyanis gyomorvész gyengítette le őket, sőt sokat közülük el is pusztított. Emiatt a tervezett 42-vel szemben csak 32 vagon mézet szállíthattak el Somogy ból. A betegség megakadályozására a Kaposvári Méhészszövetkezet kezdeményezésére januárban és februárban előadásokat rendeznek. Ismertetik majd a hatásos gyógyszereket, elsősorban a legújabb, magyar gyártmányú Fumidil—B-vel való gyógyítás módszerét. A Fumidil—B a kísérletek szerint az összes ismert külföldi gyógyszereknél hatásosabb. A dr. Búza László főállatorvos előállította gyógyszer iránt máris nagy az érdeklődés. Várják a méhészek, hogy a Chinoin-gyár minél előbb megfelelő mennyiséget készítsen es bocsásson rendelkezésükre A kiváló gyógyszer hírére meggyorsult a mézszállítási szerződéskötés üteme. A Kaposvári Méhészszövetkezet a tavalyi 9 vagonnal szemben1 ebben az esztendőben 10 vagon mézet szállít. A megyé-i ben eddig 20 vagon mézre kötöttek szerződést a méhész-1 szakcsoportok. 8-án a »Romanus Pontifex« című bullájában a portugál királynak »örök időkre« kizárólagos jogot »adományozott« a tengeren túli földek meghódítására és »megtérítésére«. VI. Sándor pápa megosztotta ezt »a jogot Spanyolország és Portugália között, és a világot »felosztotta« közöttük »a déli pólustól az északi pólus felé haladó és az úgynevezett Ázo- 1 ri-szigetektöl száz mérföldre keletre húzódó vonal szerint.« 11493-ban kiadott bullája a következőket mondotta ki: »Neked adományozzuk... mind- ' azokat az eddig talált és ez- ' után megtalálandó, felfedezett és ezután felfedezendő szigeteket és kontinenseket, amelyek 1493. január 1-ig egyetlenegy keresztény királynak [vagy fejedelemnek sem voltak a birtokai.« Mint ismeretes, a Textilmű-# a jelenkori kolonializmus vek dolgozói minden évben,# hajnalán a katolikus egyház így az idén is személyenként f tehát áldását adta a világ ak- 750 forint értékű vásárlási# kor elkezdődött felosztására, utalványt kapnak, amelyet tet-f Katolikus igehirdetők siettek a szés szerint válthatnak be. ? katonákkal és a kereskedőkkel A múlt évre járó utalvá- f együtt a tengeren túli tájakra, nyok kiosztását már megkezd-# Feladatuk egyáltalán nem ték. A gyár 1750 dolgozója 1? csak »lelki« volt. »Ha isién millió 342 ezer 500 forint ér-J szolgálata a fő célotok — han- tékű vásárlási utalványt kap. i goztatta a portugál királynak „ , „„„ , , , , ____a a Nyugat-Afrikába induló M integy 900 dolgozo agyne-misszionáriusokhoz intézett műre és egyéb textíliákra mar5felhívása (1516) — ...egyidejűbe is váltotta az utalványt. } leg az én nevemben meg kell -----———--------------------------------$ magyaráznotok Kongó királyának, hogy rabszolgákkal, réz1 millió 342 ezer forint értékű vásárlási utalvány a Textiimüvek dolgozóinak APRÓHIRDETÉSEK Apróhirdetések ára: hétköznap szavanként 1,- Ft, vasár- és ünnepnap 2,- Ft. Az első szó két szónak számit. Legkisebb hirdetés 10 - Ft. Hirdetéseket felvesz a Somogyi Néplap Lap- Kiadó Vállalat, Kaposvár, Latinka S. u. 2. sz. Telefon 15-16. A hirdető felek postán is feladhatják és telefonon is be- mondhatják hirdetéseiket. jiijji ADAS-VÉTEL jiiiji Házhely eladó Vöröstelek u. 18. alatt. Érdeklődni: Pázmány P. u. 116._____________________________<1062) K elet-Ivánfa u. 64/a. számú szo- ba-konyhás, előszobás, speizos, mellékhelyiséges ház 1025 n-öl területtel, beköltözhetőséggel sürgősen eladó.___________________(1066) E ladó Bárdudvarnokon (Bárdon) a 27-es számú 700 n-öl területen fekvő 2 szobás ház beköltözhetőséggel, melléképületekkel. Érdeklődni ugyanott Horváth Istvánnál. ___________________________(1060) Keresek megvételre nőifodrász- üzletet vagy berendezést. Arajánlatot a kiadóba kérek. _________(3655) 2 50-es Pannónia príma állapot- ban eladó. Ady Endre u. 7., Csizmadia_________________________(20871) E ladó beköltözhetően Toponár, Vöröshadsereg u. 7. sz. alatti családi ház (két szoba, konyha, zárt veranda) főútvonal mellett. (1063) Nemesített, igazoltan I. fokú szaporulatból származó »Szentesi-fehér« paprikamag 300 Ft/kg árban kapható. Cím: Vörös Csillag Mg. Tsz, Primőrtelep, Cserkeszőlő. _________________(3359) E gy rövid bécsi zongora jó állapotban, olcsón eladó. Cserénfai Altalános Iskola.______________ (22371) E ladó egy vasrámás szalagfűrész kerékre szerelve, Csonka gyártmányú motorral vagy anélkül. Boka Lajos, Bálványos.______________(3240) K aposmérőben Kossuth Lajos utca 32. számú családi ház eladó 800 n-öl telekkel, beköltözhetőséggel. Cím 22359-es számon a Magyar Hirdetőben. (22359) Szőlőoltványok: olaszrizling, saszla I. o. 3,50, H. o. 1 Ft. Fagy-, mentesen csomagolva azonnali( szállításra megrendelhető: Szabó Imre, Abasár, Rákóczi út 6. (15537)1 izei és elefántcsonttal kell megtöltenie hajóimat.« Az egyház küldöttei nem kí- ) mélték erejüket, hogy híven • teljesítsék világi és lelki ural- ! kodóik utasításait. Szentesítették a hódítók vadállati kegyetlenkedéseit és a leigázott népek . embertelen kizsákmányolását, elősegítették e népek szellemi és testi leigázását, ugyanakkor arra is törekedtek, hogy minden módon gyarapítsák az egyházi vagyont. Hogy a minden rendű és rangú kalandorok lelkiismeret- furdalás nélkül gázolhassák le az idegen földeket, az egyház megalkotta a gyarmatosítás »elméletét«. De Vittoria spanyol teológus még a XV. században kidolgozta azt a »tant«, hogy a Föld minden kincsével annak kell rendelkeznie, aki véleménye szerint — a legjobban tudja felhasználni, vagyis a távoli, tengeren túli országokba behatolt európaiaknak. Ha az ott élő »barbárok« védekezni próbálnának, »az európaiak kötelessége és joga, hogy erőszakkal elfoglalják országukat. megfosszák őket vagyonuktól, foglyokká tegyék őket, hogy elmozdítsák, és másokkal pótolják vezéreiket«. Emellett a katolikusok kötelesek voltak az újonnan elfoglalt, földek népeinek elvinni a kereszténységet, és a katonaság támogatásával »hirdetni az evangéliumot«. Ez az elmélet pompásan egybekapcsolódott a gyakorlattal. A csuhát és a katonai mundért viselő európaiak kezdettől fogva jól megértették egymást, és egyenlőségjelet tettek a hírhedt »evan- gelizálási jog« és a »gyarmato- sítási jog« közé. A katolikus egyház nagyra törő feladatot tűzött maga elé: a hódítók nyomában járva vagy más behatolási utakat találva, meg akarta »téríteni« és osztatlan befolyásának akarta alávetni a világ összes népeit. A térítés Amerikában kezdődött el. Ez az új, eddig ismeretlen kontinens a leggazdagabb és legkönnyebben megszerezhető zsákmánynak látszott a katolikus gyarmatosítók szemében, sokkal inkább hozzáférhetőnek tűnt, mint Ázsia vagy Afrika. A haha'.atlan lélek és a halandó rabszolgák Egy garnitúra kovácsszerszám f kifogástalan állapotban eladó. Ka-< posvár, Csalogány köz 5. sz. alatt, i (22365)1 Toponár, Dimitrov utca 23-as sza-i rnú családi ház melléképületekkel’ beköltözhetőséggel eladó. (22363)1 Kiskorpádon, vasútállomáshoz’ közel házhelyek és háromszobásí beköltözhető ház eladók. Érdeklőd ni: dr. Sára Gyula, Kaposvár, Le-, nin utca 24. _______(22364) i K olumbusz 1492 őszén fedezte fel az Újvilágot, s az már a XVI. század első felében a spanyol hódítók zsákmányává lett. A spanyolok egymás után igázták le a dél-amerikai államokat. Tűzzel és vassal hódították meg Mexikót (1519— 1526), majd pedig legázolták az Inkák hatalmas birodalmát, Perut. A spanyolok 1535-ben behatoltak Chilébe. Hamarosan a portugálok is megérkeztek Dél-Amerikába. A leigázott országok őslakóit elosztották a gyarmatosítók között, és embertelenül nehéz munkára kényszerítették őket a bányákban és az ültetvényeken. Az indiánok tömegesen pusztultak. Elcserélném kétszoba-konyhás,* TT. fürdőszobás lakásomat egyszoba# Hírhedt szerepet játszották összkomfortosra. Cím 22372-es szá-i Amerika leigázásában a katomont a hirdetőben. (22372)i íjkus missziók, amelyek a »poTHm i gúnyok megtérítésének« rend120 basszusos Hohner Luxus tan-, góharmonlka, úji ugyanitt egy’ mesterbőgő el a d ó. Kossuth Lajosi u. 18., földszint balra. (22368) ( E. H. R. 11. típusú magnetofont eladó. Cím 22366-os számon a Ma-| gyár Hirdetőben. (22366) t :::::: !!!!!! CSERE Szoba-konyhás, mellékhelylsegej lakásomat elcserélném hasonlóért.1 Cím a kiadóban. (1068)! Állás Kétszobás összkomfortos családi ház beköltözhetőséggel eladó. Vörösmarty u. 28. (22370) 'kívül kegyetlen módszereit alkalmazták. Egyik »isten szol- 1 gája«, Diego de Landa püs- 'pök például összesen 6330 em- 1 bért kínoztatott és korbácsolhatott meg, mivel vonakodtak vizsgázott szakácsnő konyhave-» felvenni az »egyedül üdvözítő« zetől állást keres. Ajánlatokatáhjt t tröziiliik- 1S7 meohalt n 22356-os számra a Magyar meghalt, a tőbe. (22356)? felépültek többségé pedig A Baromfifeldolgozó Vállalat képesített könyvelőt keres azonnali’ belépésre. Jelentkezni lehet Ka-! posvár, Vöröshadsereg út 67. sz.| (3360) örökre nyomorék maradt. Fellángoltak az inkvizíció máglyái, az erdőkbe menekült indiánokra valóságos hajtóvadászatot rendeztek, erőszakkal keresztény hitre térítették és munkára kényszerítették őket. A jezsuiták rendje különösen közismert volt kegyetlenkedéseiről és arról, hogy milyen körmönfont módon csúfolta meg a bennszülötteket. A rend képviselői később Pa- raguayban egy sajátos rabszolgatartó államot hoztak létre, s az több mint százötven évig — 1610-től 1768-ig — állott fenri. A misszionáriusok külön telepeken tartották és kegyetlenül kizsákmányolták az alájuk rendelt bennszülötteket. A világi és lelki gyarmatosítók kereken kijelentették, hogy az indiánok — nem emberek. Nem kevés év telt el addig, amíg végül is az egyik pápa Amerika lakóit a legkegyelmesebben embereknek ismerte el. A katolikus egyház nemcsak szentesítette az indiánok kizsákmányolását. hanem részt is vett benne. Ösztönözte a fekete bőrű afrikai rabszolgák szállítását is Amerikába. Az egyház már régen »elméletileg« is alátámasztotta és védelmezte a rabszolgatartást. Pál apostol leveleiben és más egyházi művekben is találhatunk kijelentéseket a rabszolgaság »természetes« és »szükséges« voltáról. »A rabszolga — tanította Apuinói Tamás — gazdájának szerszáma.« »Az emberek között természetes a rabszolgaság..« V. Miklós pápa 1454. január 8-án engedélyezte, hogy ölök rabságra vessék »a szara- céneket, a pogányokat és Krisztus egyéb ellenségeit-'-'. V. Károly, Spanyolország legkeresztényibb királya lelki atyjának, Garcia de Loyosának utasításait követve a fehér gyarmatosok rabszolgáinak nyilvánította a spanyol birtokokon élő valamennyi indiánt és azok ivadékait. Azonban az egyház nem maradt »közönyös« a rabszolgák sorsa iránt. Pl. X. Leó pápa 1517-ben a »legirgalmasabban« védelmére kelt »a kapzsiság szerencsétlen áldozatainak«. Ez abban jutott kifejezésre, hogy ragaszkodott — azoknak a haldokló rabszolgáknak a megke* reszteléséhez, akik az óceánon való átkelés közben pusztulnak el. Egyébként ugyanakkor, amikor a haldokló rabszolgák halhatatlan leikéről ily irgal- masan gondoskodott, az egyházi kincstár érdekeiről sem feledkezett meg a pápa: elrendelte azt is, hogy a rabszolgákat szállító hajók tulajdonosai az egyház iavára bizonyos ősz- szeget befizessenek. Négy évszázad múlva A dél-amerikai kontinens gyarmatosítása az őslakosság jelentős részének kiirtásával és kihalásával járt. Argentínában csak északon és az ország déli peremén maradtak meg az indiánok. A kontinens legnagyobb államában, Brazíliában az őslakosságnak kb. 10 százaléka maradt csupán meg, hozzávetőleg ugyanannyi, mint amennyi néger él az országban. Dél-Amerika bennszülött lakosságának maradványait a partvidékekről a kontinens belsejébe szorították mostoha természeti viszonyok közé, ahol nyomorúságosán tengődnek, és mai napig is kegyetlenül kizsákmányolják őket. Dél- és Közép-Amerika tömeges betelepítése és az erőltetett hittérítés négy évszázada, ide számítva a pogányok erőszakos megtérítését is, a kontinens »kereszténnyé tételéhez« vezetett. Azt tartják, hogy Latin-Amerika lakosságának 86 százaléka a katolikus vallást követi. De a Vatikán sikere ezen a kontinensen jelentős mértékben felszínes jellegű. Az indiánok és meszti- cek zöme ugyanis csak formálisan fogadja el a keresztéay- séget. De lehetne-e ez másképpen? Hiszen az egyház semmit sem tett azért, hogy javítson a földjeikről elűzött parasztok, a salétrom- és rézbányák, a kávé- és kaucsukültetvények munkásainak a helyzetén. Az őslakosság többsége írástudatlan és koldus marad. Közben az egyház hatalmas összegeket költ a vagyonban és fényűzésben élő papság eltartására. Vegyük akár a következő példát. Dél-Amerika északkeleti partján mocsaras alföldön feleszik Francia-Guayana. Mindössze harmincezer lakosa van. És 1927-ben csak a püspök és a 22 pap eltartására több mint 29 millió frankot költött az egyház. Az egyháznak esze ágában sincs, hogy közreműködjék a mai Latin-Amerika legégetőbb problémáinak a megoldásában. A latin-amerikai népek politikai és gazdasági függetlenségéért vívott harcát ellenségesen nézi, ám nem feledkezik meg a saját, nagyon is földi érdekeiről. Így például a Vatikán és Bolívia kormánya 1957 ’'égén szerződést kötött, eszerint a kereskedelemben, a mezőgazdasági és ipari vállalkozásokban nagy kedvezményeket kapnak a katolikus misz- sziók. E szerződés értelmében a missziók államsegélyt kapnak, az összes iskolákban bevezetik a hitoktatást stb. A katolikus egyház sok dél-amerikai országban nagy földbirtokos. Nem meglepő ezek után, hogy az egyháznak számos dőlés közép-amerikai ország kulturális és gazdasági életében betöltött ilyen jelentős szerepe ellenére is a missziók és a katolikus pártok a helyi lakosság jelentős tömegeinél lépten- nyomon gyanakvó, sőt olykor ellenséges fogadtatásra találnak. Ezt a tényt maguk a Vatikán vezetői is elismerik. Gyakran beszélnek azokról a nehézségekről, amelyekKel napjainkban »a katolikusság küzd Latin-Amerika nagy kiterjedésű földterületein« (a Vatikán egyik főméltóságának 1959. július 20-án, a pápa nevében írt leveléből.) Ilyen helyzetben van az egyház a »legkatolikusabb« kontinensen. Ázsia megtérítetlen marad Az európai hódítókat és hűséges útitársaikat — a misz- szionáriusokat — az ázsiai kontinensen jóval nagyobb nehézségek várták, mint amilyenekkel Amerikában találkoztak. Az ázsiai országok magasabb fokú társadalmi fejlettsége, a mély gyökereket vert államiság, a keleti kultúra igen gazdag hagyományai, az ősi vallások ereje — mindez megnehezítette a világi és lelki gyarmatosítást. Ezért a katolikus egyháznak itt különösen körmönfont módon kellett eljár- a. Igaz — különösen kezdetben — itt sem volt hiány az erőszakos térítés »hagyományos« módszereiben. Itt is fellángoltak a máglyák, kínozták és korbácsolták az »üdvözüléssel« szembeszegülőket. A békés lakosság azonban nem akart beletörődni a lélek leigázóinak kegyetlenkedéseibe. A nép nemegyszer felkelt, és haragja annyira elkeseredett volt, hogy olykor azok ellen a honfitársai ellen is fordult, akiket a misszionáriusoknak korábban sikerült a keresztény hit- »tériteniük«. Az egyik ilyen felkelés idején. 1590-ben húszezer »helyi« keresztényt öltek meg Japánban, 1683-ban pedig kb. negyvenezret. Látva azt, hogy az »evange- lizálás« lassan halad, még asvafúrtabb módszerekhez folyamodtak a katolikus misszionáriusok. Gunilt az arany, terjedt a vesztegetés, működésbe lépett az ügyes vatikáni diplomácia. Mindent felhasználtak céljuk elérésére, még a legvalószínűtlenebb csel fogásokat is. így tervbe vették pl. a XVII. században, hogy a kínai császárral feleségül vétetik. .. a pápa egyik rokonát! A misszionáriusok 1688-ban állítólag 200 000 sziámi nevében aláírt kérvényt küldtek a pápának azzal, hogy fogadja őket a katolikus egyház kebelébe. A misszionáriusok igyekeztek a keleti népek elképzeléséhez alkalmazni a keresztény vallás tanításait. A katolikus papok hasonlóan öltöztek, mint a helyi kultuszok papjai, a keresztényeknek engedélyezték az úgynevezett pogány szertartások elvégzését stb. Ugyanakkor Európában az ilyen, sőt még az ennél jóval csekélyebb »szabadságoknak« már a puszta gondolatáért is máglya várta a bűnöst. (Folytatjuk.)