Somogyi Néplap, 1959. december (16. évfolyam, 282-306. szám)

1959-12-13 / 293. szám

a oumogyi Néplap KULTURÁLIS MELLÉKLETE A szocialista irányítású és tartalmú képzőművészetért yyénk, illetve városunk képzőművé- ^ ^ ^ szeti életének egyik vezetője, Z. Soós István nemrég annak a vezérlő elvének adott kifejezést, hogy aki művész akar lenni, éljen ugyanúgy krumplin és hagymán, mint ő élt, míg művészi ranghoz juthatott. Ezt, a mi világunktól, a művészeteket ápoló, támo­gató társadalmi rendünktől idegen nézetet — amely azt követelné, hogy tehetséges fiatal­jaink a letűnt világ éhkoppos müvészéletére kényszerüljenek — talán nem is kellene boly­gatnunk, hiszen aki ezt mondta, a kijelenté­sére következő második alkalommal már visz- sza is vonta hibás nézetét. Ha mégis idézzük — és tagadóan — a hagyma és krumpli »mű­vésznevelő erejét«, nem tesszük másért, mint azért, mert a többi között ilyen nézetek han­goztatása és gyakorlati érvényesítése vált okozójává annak, hogy képzőművészeti éle­tünkben elmérgesedtek a problémák. Ismeretes, hogy megyénk gazdag képzőmű­vészeti hagyományokkal rendelkezik. Éppen ezért lehangoló jelenség, hogy Somogybán a képzőművészet ma a legelhanyagoltabb mű­vészeti ágakhoz tartozik, bár művelői között akad nem egy figyelemre méltó tehetség. A közelmúlt hetekben a Városi Tanács VB Népművelési Állandó Bizottsága foglalkozott a megye, illetve a város képzőművészeti éle­tével a második ötéves terv kulturális prog­ramja kapcsán, melynek megvalósítását meg­előzve kötelességének érezte tiszta helyzetet tei-emteni lusta érvelésű, hibákkal teljes kép­zőművészeti eleiünkben. A látszat tehát, mely arra enged következ­tetni, hogy Ungvári Károly, a képzőművész­körből kiszakadt munkásfestő novemberi — Népművelési Állandó Bizottsághoz intézett — beadványa hozta felszínre a képzőművészeti életünket át- még átszövő ellentéteket — csal. A városi tanács most érkezett a kulturális élet fellendítését célzó tevékenysége során a képzőművészet helyzetének megvizsgálásá­hoz, figyelembe véve az előzetes jelentéseket á hibákról. Ezért hívta meg az alkotókat a Népművelési Állandó Bizottság legutóbbi ülé­sére, s azért, hogy vitára bocsássa az Ungvári Károly által létesíteni javasolt kaposvári mű­vésztelep megvalósításának tervét. A képzőművész-kör és a képzőművész mun­kacsoport működésének elismerésre méltó eredményeit ezen az ülésen senki sem vitatta el. De a felszólalások többségéből az derült ki, hogy szenvedélyes keresői jöttek össze ezen a plénumon az igazságnak, azok, akiket a mű­veszet őszinte szeretete fűt, ösztönöz meg­tudni: mi volt az elmúlt évek során az, ami bontó tényezőként szerepelt művészeti éle­tünkben? Mi az, ami alkotót és alkotót az el­lentetek arénájába hajszolt? Mi, illetve kik az okai annak, hogy somogyi születésű fiatal képzőművészek menekülnek a városból tanul­mányaik végeztével, s nem itt telepednek le; mi, illetve kik az ^Jtai annak, hogy a »csak én vagyok kvalifikált művész« hibás elmélete számosakat kiebrudalt a jó szándékú tehet­ségesek közül a képzőművészét berkeiből; hogy varosunk képzőművészeti életének ügyét .csak egy szűk létszámú kaszt sajátította ki magának?! A szóban forgó plénumon jelen' voltak a Képzőművészek és Iparművészek Or­szágos Szövetségérek képviselői is — akik közül Bényi Lászlóné, valószínűleg a helytelen előzetes tájékoztatás miatt — eleinte nem látszott képesnek megérteni, mi a plénum célja. Ezért az elején nem is kicsit vállverege- tóen, nem is kicsit a szerecsenmosdatás jegyé­ben vett részt a számunkra igen nagy fontos­ságú vitában, mintha nem értené, miért dong *2 adatai, mit követelnek a hivatalos munka- csoporttól az ettől független alkotók s mellet­tük városunk, kulturális életünk vezetői és nem utolsósorban kulturális forradalmunk. A kezdeti, félremagyarázás, a személy eske- 6&S élét nem nélkülöző vita második felében végre tisztázódott, hogy a szocialista irányí­tású képzőművészeti élet megteremtéséért dong az asztal, azért, mert nem lehet tovább képzőművészeti életünk jellemzője az arisz­tokratikus elzárkózottság, a társadalmi és po­litikai élet változásaitól való ■ elfordulás, az egy helyben, toposás. Nem lehet először azért, mert ígéretes tehetségek mennek veszendőbe ezáltal; nem lehet másodszor azért, mert a város nem kis áldozatot vállal a művésztelep létrehozásával, sem azzal, hogy két művész ösztöndíjat alapít a múvészutánpótlás érde­kében évente. A vita tehát a szocialista, irányítású és tartalmú képzőművészetért lángolt oly hevesen, melyet joggal követelhe­tünk tehetséges alkotóink legtöbbjétől, nem pedig azért — mint ezt néhányan állítják —, hogy a dilettantizmus szóhoz jusson! A plénum becsületére legyen mondva, a mentőcsapat szerepére szánt budapesti kikül­döttek is elismerték — közöttük elsősorban Balog András — a városi tanács a képzőmű­vészeti életünk visszásságai miatt érzett ag­godalmának jogosságát. Megállapították, hogy valóban hiba olyan ember kezében elhelyezni egy oly fontos művészeti ág éleiének irányí­tását, mint a képzőművészet, aki mentalitá­sánál fogva képtelen arra, hogy maga körül harmóniát teremtsen, s képtelen arra is, hogy az újat, a szocialista tartalmú művé­szetet ápolja olyan hévvel, mint amilyen hői­vel zárt kaszttá formálta a munkacsopo s nemcsak a dilettánsok, a tehetségek előtt is! Várható tehát, hogy a Magyar Képzőművé­szek Országos Szövetsége — mely részéről szintúgy mulasztást jelez, hogy eddig mérge­sültek Somogy képzőművészeti életének prob­lémái, mint városunk kulturális életének ve­zetői részéről — segítségére siet a Népműve­lési Állandó Bizottságon keresztül a városi tanácsnak. Azok pedig, akik eddig »aljas támadásnak* könyvelték el a munkájukat és igen sok eset­ben kifogás alá eső emberi magatartásukat ért bírálatokat, elgondolkodnak kissé a Kön­törfalazást elvető vita tanulságain, s emberi erejüktől telhetőén ezután azon kezdenek fá­radozni, hogy egészséges talajba plántálödjék megyénk, városunk képzőművészeti éltté, ahol a konzervatív, arisztokratikus »né lép­jünk se előre, se hátra, míg pozícióink bizto­sak« elve nem tud burjánzani tovább, dilet­tánsok akarnokoskodásának bélyegezve a szo­cialista képzőművészet megteremtésének sür­gető, türelmetlen igényét. Egy — városunkban nemreg érkezett — fia­tal festő azt hangsúlyozta, hogy a művészet elsősorban szívügy. Nos, a kinyilatkoztató if­júsága, mentsége a hibás szentenciának! Kép­zőművészeti életünk restsége, eseménytelen szürkesége, középszerűsége más városokkal szemben éppen azért alakult ki, mert csak néhányak »szívügye« lett a képzőművészet, és lehetett csak néhányaké! Nem, a művészet nemcsak szívügy! Szerve­zeti kérdés is, és számunkra, akik világosan látjuk művelődéspolitikánkban a képzőmű- vészét kijelölt helyét, nem közömbös, hogy mi­lyen tartalmú az a szervezeti élet, amit alko­tóink választanak! A z indulatok elültek, a vita tapasztalatai elraktározódtak. Hisszük, hogy a he­lyes szervezeti élet kialakítása -után a művésztelep létesítésével városunk képes lesz bekapcsolódni az országos képzőművészeti . élet vérkeringésébe, s többé nem menekülnek el városunkból fiatal alkotóink sem más, az ország távollévő városaiba, ahol a kollektív- boldogulás jegyében s nem egymástól elszi­getelten élnek az alkotóművészek, s nyilvá­nosságra érdemes tehetségeinket sem ebru- dalják el magukról megfeledkezett, a »susz­ter, maradj a kaptafánál« jelszó hangoztatá­sával disszonanóát teremtő vezetők1 CSEPELI SZABÓ BÉLA: Kalamár József búcsúja* Megy le a nap. Dús gyantája kiforr Csepel görbe fáin - halk, borongó öregember ballag szívem mély utcáin. Hajlott vállán füstöl az ég, lába alatt reng a város; mögötte vad, boglyas árnyak puskát böknek oldalához: *- No, most valid meg, ki vagy . öreg' Most, hogy letűnik a napod! f S átrezzen az őszi erdőn:- Ma is kommunista vagyok ...- Kommunista? — reng az erdő, s zeng a száraz avar-tenger:- No, akkor hát térdre öreg! Térdre konok öregember!... AU az öreg... Az indulat mellkasába löki a vért: amióta eszmél, harcol, emberként él - az emberért! Ifjűsága - esze, szive ezert a bús népért égett: G — amig él — fasisztáknak nem hajt fejet, nem hajt térdet!..- Térdre öreg! - de verheti vijjogó düh, éles fegyver: áll komorlő, vér-aranyban, áll a halk kis öregember « áli, bár holtan földre roskadt, áll szívünk nagy, rőt utcáján, s megy-megy csendes diadallal, felkelő nappal a vállán ... TESTVÉRKÉK * Megjelent a Tüz-tánc című an­tológiában. (Magvető, 1958.) m SIMON LAJOS: Akit á pártja megtagad* Akit az anyja megtagad ■ ügy jár a földön, mint a vak, de társat talál végül, s nem kóborol a semmibe, az árvasággal bús szíve majd lassan összebékül. Kit megtagad a kedvese, tűnődik: vízbe vessem-e testem, vagy sínre dűljek? De megy a bánat, jön a lány, kiért a ráncok homlokán mosolyra szelídülnek. Al-cit a' pártja megtagad, mert rongy volt egykor, rongy alak, s még mo6t is bűnt takar­gat, akad barátja még neki, zsebeit pénzzel tömheti, • de nem lel nyugodalmat! * Megjelent a Tüz-tánc c. antoló­giában. (Magvető, 1958.) Grabner felv. GARAT GABOR: ÚJ KOR NYITÁNYA* Kapuk nyíltak, csukódtak országos léghuzatban, ön-vérében merült el a Megbocsáthatatlan.. A had düledékén még egy utolsó akna kivirágzott... Temesd el azt a szétzüllött világot! Nézd: csupa bűn, csupa rom. • Míg jobb napod ígérete serken április ápolta rügyekben, csak néhány döbbent szempár mereng a beömlő partokon. Építsd fel házad bár a megmaradt kövekből, mégsem lesz az a régi, Verj bár a híd-roncsból új hidat, egy szögét se cseréld ki, de többé ez sem a régi. Más váltak tartják, máé habarcsok kötik e kort, nincs út visszatérni. Múltad csak úgy lesz hagyaték s tanulság, ha ki tudsz ’belőle lépni. Tavasz, tavasz, Napkelet fiai hozták kormosán, véresen. Nem volt bűvös királylány, de mint álomi húgod, ifjú s szeplőtelen. Még hörgött a fegyver. Bűntudat s szorongás képében álltái ez új elébe; * csak remélni merted, hogy fölfelé mélyül jövőd meredélye. De tavasz, tavasz volt, fölszállt a füst és oszlott a gyötrelem. Üj kor nyitánya volt — tudod — ma már történelem. Határ, mint Heraklés oszlopa és törvény, akár a gravitáció. Szabálya szétfolyt a hajszálerekben, — ma már meg nem másítható. Töprengtél olykor: véletlen ajándék, vagy görögtűz, tapsvihar, térzene? De ünneped mélyén izzik a dúsabb igazság: muszáj-sors alkonya: magad-gyarapitó tetteid kezdete. Üzérek, merénylők, ötvös kis basak után vedd végleg birtokodba egyetlen léted talapzataként. Belőle magasodva emelt fővel állhatsz e viharvert földön — jöjjön akarmi. Gerinced: K02Ö.5 Rend erkölcse segítsen emberül megállni. • Megjelent a Tüz-tánc című antológiában. (Magvető, 1958.) KÖNYVESPOLC Hegedűs Géza: A PENGŐ BOSZORKÁN Y- TANCA (Szépirodalmi Könyvkiadó) »A pengő boszorkán ytánca« az író Europa közepém c. re- génysorozatámak új, önmagá­ban zárt egységet alkotó köte­te. A regény a felszabadulás utáni időszak egyik legküzdel­mesebb, legkavargóbb, legel­lentmondásosabb korszakáról, az inflációról szól. Infláció pénz­ben, infláció eszmékben, inflá­ció nőkben — ez lehetne He­gedűs új regényének vezérsno- tívuma, melynek hőse a »Sö­tétség utolsó órái«~ból ismert Boltos Béla, a rokonszenves, baloldali gicndolkodású, haliadé szellemű értelmiségi polgár, alti városházi tisztviselőként, majd égj- hetilap szerkesztője­ként igyekszik megtalálni he­lyét az új világban, a kommu­nisták mellett. A regény tulajdonképpen egy nagyszabású bűnügy törté­nete — ennek a bűnügynek akaratlan szereplője a derék Boltos Béla. Hegedűs Géaa köoyve ta­nulságos mindazok számára, akik mélyebben akarják látni felszabadult országunk újjá­építésének ezt a bonyolult, sza­kaszát. Tahi László: A NÉGY KÍSÉRTÉS című könyve szintén a Szép- irodalmi Kiadónál jelent meg. Kiről, miről szól? Volt egyszer egy Micike.,. vagyis, hogy volt régen nagyon sok Micike; kedvesek, álmodozók, egy ki­csit hazudósak is; egy ilyen Micike beszéli el személyesen, ártatlanul, ravaszkodóan moz­galmas ifjúságát, csodálatos nagy- kalandjait. Káprázatos karrierek és nagy felsülések álom és való vilara váltogatják egymást Micike színes történe­teiben. Micike a kispolgári álmok és illúziók régi hősnője; de »ma is vannak Micikék«, ezért nem pusztám a múlt szatirikusHmu- latságos tükre e regény, hanem megszívlelendő kritika és ta­nulság a , jelen számára is. A kitűnő kisregényt Tabi László vidám egy-fel vanasosai egészítik ki * kötetben, e« — ami nem szorul külön ismertetésre — a Pardon egy percre...« tartal­mas kis ciklusa. Pausztov^zkij: NAGY VÁRAKOZÁSOK KORA (Europa Könyvkiadó) j PausztoVgzkij lírai visszaem ­lékezésekben eleveníti fel m ifjú szovjet államért vívoti harc nagy átalakulásoktól ter­hes, forro légkörét. I E könyvében, mely talajúm­képpen az »Életem regény című önéletrajzi mű hamv és negyedik köteti, laza | k észtéül móddal megannyi ró novellát fűz fel az eml | zés fonalára, és a mozaiké) csodálatos hitelességgel és rárslatos körrel’ensegge1 t- fel a kor. Különösen izgal’" I és érdekfeszítő olvasmány | odesszai írókról szóló vissza emlékezés. Pausztovszkij »Nagy várak* zások kora« című könyv' mely — mint mondottuk — ó— életrajzi regén}-, folyt&ta&a »Ni-ugtaian ifjúság« című k» rabban megjelent Pausz*»-, srkia-regenynskj

Next

/
Thumbnails
Contents