Kir. kath. főgimnázium, Selmecbánya, 1908
21 likussá lesz s attól csak első feleségének református volta tartotta vissza. De mikor első felesége meghalt s Gyöngyösi a szintén katholikus Andrássyakhoz került s ott új családi tűzhelyet szándékozott alapítani a katholikus Görgey Judittal: lelkében e rég megérlelődött gondolat, hogy katholikussá lesz. elhatározássá és tetté lett. Nem lehetetlen, hogy ezen lépésének egyik főrúgója épen ez a második házasság is. A Szelepcsényi-féle közbelépésnek nem kell olyan nagy fontosságot tulajdonítanunk. Hisz Gyöngyösi nyolc társával egyetemben 1670. aug. 23-án Szelepcsényi prímás kancellárhoz feliratot intézett, melyben a foglyok az összeesküvésben való részvételt visszautasítják és sérelmeik orvoslását kérik. Áttérésről nincs szó. S hogy kiszabadulásuk bére valószínűleg nem az áttérés volt, bizonyítja az, hogy a füleki kapitány és a várőrség tisztjei tízezer tallért fizettek le értök, amire bizonyára nem lett volna szükség, ha Szelepcsényi a kiszabadítás fejében áttérést kívánt volna. Meg különben is az egész ügy politikai természetű és lefolyású volt. Annyit azonban meglehet engedni, hogy ezek a politikai körülmények siettették a költőnél régi elhatározásának keresztül vitelét. De nem ezek tették reformátusból katholikussá, hanem több része volt ebben az áttérésben a régen meggyökerezett s meggyőződéssé érlelődött elhatározásnak. A negativ bizonyítékok mellett van-e erre nézve valami elfogadható pozitív bizonyítékunk is? Van és pedig kétségtelen bizonyíték. Ez maga a Rózsakoszorú. Az, akit kényszerítenek arra, hogy régi vallását elhagyja, akit erőszak térít át más vallás kebelébe, szívben sohasem lesz az új vallás híve. Hallgatagon belenyugszik a kényszerűségbe, de búzgóvá nem igen válik, lélektani okok alapján. Hát még elképzelhetjük-e, hogy akit erőszakkal térítettek át, rövid idő múlva1 egy buzgó vallásos munkával tesz tanúbizonyságot, hogy az új vallásnak, melybe nem a saját jószántából lépett, testestől-lelkestől híve? Már pedig a Rózsakoszorú ilyen munka: Gyöngyösi katholikusságának igazi, őszinte megnyilvánulása. A Rózsakoszorú, hacsak nem akarunk ellentmon1 Gyöngyösy László még hozzá az áttérést s a Rózsakoszorú megírását teljesen egy időbe teszi! L. fent.
