Kir. kath. nagygymnasium, Selmecbánya, 1883

év múlt el a megváltás nagy művének befejezése után, s azóta a „mustármagból terebélyes fa lön“ : a Megváltó jóslata beteljesült; a hyperbola nyelvén szólva: a kereszténység már „mindenütt“ el volt terjedve. A régi világ romjain új jövő épül. — A II. századi kereszténység már sokkal fontosabb tényező a világtörténet gépezetében, sem hogy a philosophus esászár ti- gyelmét kikerülte volna. A következő pontban vázoljuk röviden a kereszténységhez való viszonyát.

II. jM. SAureliuS viszonya a kereszténységhez.

Az a férfiú, kit kora legnagyobb, legjobb emberének jellemeztünk, kinek szive csupa igaz keresztényi szeretet — üldözi a kereszténységet akár egy vérszomjas Domitian. — Különös ellenmondás, melynél első tekintetre alig találunk magyarázatot. De ne Ítéljünk hirtelenkedve; hallgassuk meg mind a két pártot.

Tekintsük mindenekelőtt a nép egész életét oly mélyen átható s óriási kiterjedésű pogány cultust s ezzel szemben a vele homlokegyenest ellenkező kereszténységet; s különböztessük meg ismét hősünkben a valódi római császárt a stoicus bölcsésztől és embertől. — A nép gyűlölte a keresztényeket; mikor valamely nagy államban egy kisebb pártnak oly érdekei vannak, melyek minden mással ellenkezésben állanak, akkor igen természetes az átalános gyűlölet. S a keresztények okot is adtak erre. A nép szívósan ragaszkodott babonáihoz s természetesen gyűlöli azokat, kik ezekről gunynyal beszélnek. A hierarchiának, a paedagogusoknak is elég okuk van szítani e gyűlöletet, ezek terjesztik a, keresztényekről a legferdébb nézeteket. 11a éhség, vizáradás vagy epidémia látogatja meg a birodalmat, annak természetes oka az istenek haragja, a mért a keresztények tűretnek. — S a, keresztényeknek, a mennyire a források és a következmények mutatják, kihívóan kellett magukat viselniük. Az epicureus szintén ellensége a nép babonáinak s még sem üldözik, mert eleget tesz a csekély külsőségnek : áldoz az isteneknek. — A császárnak elve: a régi római maximákat egész teljességükben fentartani. M. Aureliusra nézve a római traditio dogma; római voltát valóságos erénynek tartja, tí e római traditio nem tűrhette a keresztényeket.