Kir. kath. nagygymnasium, Selmecbánya, 1877
3 vonásokban törnek elő kiválóan a hőskölteményekben :tehát a hősköltemények úgy a nemzet és egyesek miveltségi fokának és jó Ízlésének meghatározására, mint a lélek nemesítésére és az ízlés szépítésére kiválóképen és előkelőén legeslegalkalmasabbak. Mert különösen a hős költeményekben rejlik ama szellemi teremtő erő, melynek az utónemzedékre a hősköltemény alkotása-, erkölcs és jellemfestése, vagy előadásánál fogva döntő befolyása van; s minthogy a költőt a hősköltemény alkotására tiszta gondolatmenet, nemes törekvés és hazafiui érzet lelkesítik: azért a hatás is, melyet a költői, teremtő varázserő előidéz, nemes irányt véve megtermi gyümölcsét. E hatás, melynek legszebb iránya a tiszta erkölcsiség és lángoló hazaszeretet terjesztése, a hőskölteménynél onnan ered. hogy a hősköltemény maga erkölcsi alapra van építve; benne oly egyének nyerik el a pálmakoszorút, a diadalra olyanok emelkednek, kik nemes irányú törekvések- és nagy fontosságú eszmékért hősiesen küzdöttek. Azért, hogy a hőskölteménynek emez erkölcsi irányú hatása mindenkor biztosítva legyen: a hősköltemény szerzőjének nem kell s nem is lehet minden időben a történeti adat száraz igazságához ragaszkodnia; hisz a puszta igazság a romlatlan kebelnek úgy is sajátja; hanem szemlátomást azon kell lennie, hogy a mű költői szépségeit föléje helyezze az anyagi élet köznapi eseményeinek, mire a verseiét a költelem (tictio) fogalma, a műi jó ízlés, szóval a költői szabadság jogosítja. Az ilv költői műszépség legjobban nyilatkozhatik olyan hőskölteményben, melyben a hősi szerepnek valami mondás, rege, vagy mese alapul szolgál; s habár az ily műben a nehezen megoldható bonyolódott cselekményt a lángelmü költők a felső lények döntő befolyására bízzák: a mű azért mégis erkölcsi alapú és oktató irányú. A hősköltemény kiváló műi szépségeit és költői eszménygazdagságát sokszor egyedül a történeti adatokból meríti, melyek által az erkölcsi hatás tetőpontjára emelkedik; ilyenkor a költő a történeti adatokat czéljaihoz és Ízléséhez mérve kénye kedve szerint alkalmazhatja és hajlíthatja, de azokat egészen nem mellőzheti. A történeti hőskölteményhez ugyanis mindenkor valamely erkölcsi eszme van kötve, s ha a költő nem kimerítő történetet, hanem ajánlatos és tiszta jellem vonásokat állít elő: lehetetlen, hogy a kor és abban élőknek jelleme, szelleme, eszük járása, Ízlése és erkölcse jótékony befolyással ne legyen jelen helyzetökre és erkölcsi 1*
