Felvidéki Magyar Hirlap, 1938. december (1. évfolyam, 22-46. szám)

1938-12-11 / 30. szám

22 teotideKt 1938 DECEMBER 11, VASÁRNAP Egy magyar munkásyezér útja a kommunizmus útvesztőjéből a nemzeti közösség nagy táborába Hat röpiratban világosította fel Surányi Lajos a magyar munkásságot a nemzetrontó benesi demokrácia kártevéseiről — A munkásmozga­lomban újból megszólalt az eddig számkivetett volt felvidéki képviselő Budapest, dec. 10. Egy érdekes ember­sors jutott el új sorsfordulatához annak a nagy történelmi folyamatnak a során, amely ez év elején a 20 év előtt összetákolt Európát megragadta és kiforgatta sarkai­ból. Surányi Lajos volt felvidéki kommu­nista képviselő, a kassai marxista munkásság volt vezetője, újból szó­hoz jutott a magyar szociáldemokrata mozgalomban, amelyben idáig néma­ságra kárhoztatták. Ságból akkor került vissza, amikor Kun Béla vörös uralma már összeomlott. A vörös mámor azonban a félrevezetett fel­vidéki munkásság körében nem szűnt meg. ők csak arra emlékeztek, hogy a vörös hadsereg Kassáról, Losoncról, Kima- szombatból, Eperjesről elűzte a cseh bi­torlókat és komolyan hittek a világforra­dalom ábrándképeiben, amely megszüntet minden társadalmi és nemzeti elnyomást. Szlovenszkó 25 marxista képviselőt választott, köztük a kassaiak listave­zetőjét, Surányi Lajost és Borovszky Gézát is. „Szlovenszkó vörös”, hirdették öröm­ujjongva a pártorgánumok. A cseh szociáldemokrácia, amely a vá­lasztási győzelemmel döntő túlsúlyra ju­tott és Tusar miniszterelnökségével meg­kezdette húszesztendó's szédelgésének soro­zatát. Demokrácia? Nemzetköziség? Igen, demokrácia, de csak a cseh munkás felé. Tömegével árasztották el a Felvidéket a történelmi országból importált mun­kások és a háborúban lerongyolódott magyar és szlovák munkásság ökölbe­szorított kézzel tűrte, hogy a kassai épületeket Pilsenbó'I hozott munkások építik, akiknek még a kenyeret is Pil- senből szállítják a kedvezményes tarifával, amely csak a történelmi országokból Szlovenszkó felé volt érvényes, vissza nem. Az utcára do­bott magyar és szlovák munkástömegek tiltakoztak, tüntető meneteket tartottak és mert csalódtak a nemzetköziséget és demokráciát hirdető cseh munkáspártban, nagy tömegekben a felforgatás szolgála­tába állottak. Jöjjön hát a kommuniz­mus, amely megszüntet mindenfajta ki­zsákmányolást, hirdették. A szociáldemok­rata párt kettészakadása megtörtént, meg­alakult a cseh kommunista párt és a kas­sai munkásság vezérei így lettek kommu­nistákká. Az volt az elvük: destruálni a respublikát, amely kenye­ret, nemzeti egyenjogúságot Ígért min­den munkásnak és rabságot, munkát- lanságot, meg a hontalanság átkát hozta meg a magyar, szlovák, lengyel proletárnak. 'A magyar szociáldemokrata párt két év­tizeden át megigézetten szegődött a benesi demokrácia szolgálatába, hiszen a nem­zetköziség eszméjének jegyében fegyver­barátságot tartott Soukup és Dérer elv- társak csehszlovák szociáldemokrata párt­jával, felült a benesi demokrácia szóla­mainak és magára vállalta azt a minden becsületes magyar előtt gyűlöletes szere­pet, hogy a cseh áldemokrácia és ál- humanizmuő rendszerének falazója legyen. Hasábokon át sorolhatnók fel a ma­gyar szociáldemokrata párt bűneit és vétkes mulasztásait, amiket kongresz- szusokon, pártakcióban és sajtójának .ui., hasábjain vitális magyar érdekek és , kisebbségi érdekek ellen vétett, De most nem ez a célunk. A történelmi fordulattal el kell következnie a vissza­hatásnak és ez a visszahatás már most megmutatkozik a magyar szociáldemok­rata táborban, ahol egyre szélesebb réte­gek ismerik föl az eddig követett út hely­telenségét. Uj hangok hallatszanak a ma­gyar szociáldemokraták között, eddig soha hivatalosan fórumot nem kapott hangok és új emberek jutnak szóhoz, köz­tük a tízéves némaságra kárhoztatott Su­rányi Lajos is. Surányi a Rudolf inumban elszántan küzdött a cseh imperailizmus ellen. Akkor még komolyan hitt a cseh kommunisták­ban. hitt „az olajos beszédű” Smerálban, akit maga Lenin instruált. A Rapalló után kiadott moszkvai de­viza az volt, hogy Csehszlovákiát, az antant imperiaJizmusának gyermekét fel kell robbantani, ezért támogatni kell az autonomista moz­galmakat és a nemzetiségek elszakadási törekvéseit. Surányi e deviza szerint gyil­kos szatirájú beszédekben ostromolta a prágai rendszert. Az egyik beszédére, amelyet az iskolaügyben mondott, különö­sen fölszisszentek a centralista szlovák képviselők, akik értettek magyarul. Ami­kor beszédét befejezte, a mindig sima és önuralmat magára erőltető Hodzsa a szó­noki emelvényről lelépő Surányi elébe ál­lott és dühtől falfehér arccal, remegő ajakkal ezt mondotta: — önnek elvesszük a mandátumát. Kitesszük Magyarországba és ott fel fogják akasztani! És Hodzsa szava nemcsak fenyegetés volt, hanem kormányzati szándékot és in­tézkedést takart. Megkezdődött az az ak­ció, amelynek során magyar képviselők illetőségét és állam- polgárságát megsemmisítették, mandá­tumuktól megfosztották őket és aztán kiutasították a „demokrácia” honából. Meg lehetett tenni ezt egy olyan ország­ban, amelyben a benesi morál uralkodott, hiszen Benes személyes ellenségét, a cseh Perglert, a cseh állam első washingtoni követét is megfosztotta állampolgárságá­tól. Ennek a gálád akciónak eredményekép­pen távolították el a magyarság politikai táborának éléről a magyar pártok politi­kai vezérét, Körmendy-Ékes Lajost és Palkovics Viktor gútai esperes-plébánost. Mind a kettő évtizedek óta a Felvidéken élt és ott végzett értékes, hasznos mun­kát. Az első Kassa kulturális életének fejlesztésében szerzett fel nem becsülhető érdemeket. Palkovics meg vasutat, utat, hidat építtetett és százezreket adott diák­jóléti célokra. Surányit is megfosztották állampolgár­ságától és mandátumától. Út a forradalmi vezérséghez Érdekes embersors a Surányi Lajosé. Csongrádi magyar földmíves házából in­dult életútjára. Olyan szűkösen éltek, hogy csak legelemibb ismereteit szerez­hette meg iskolában, mindent a saját ere­jéből, szorgalmából és tehetségéből kel­lett pótolnia. Nyomdászlegény lett és már fiatal korában, a század elején bekapcso­lódott az akkor már tömegeket toborzó szociáldemokrata mozgalomba. 1905-ben Kassára került, ott a párt titkára és a Kassai Munkás című or­gánum szerkesztője lett. Az összeomlás már Kassán érte és Su­rányi tevékeny vezető szereplője volt az őszirózsás forradalomnak. Komolyan hitt az októberi forradalomban és ezért gyűlölettel fordult a cseh megszállók ellen, akikben e forradalom vívmá­nyainak megsemmisítőjét látta. A cseh megszállás első napjától kezdve bátran és teljes hévvel szállt szembe a csehekkel. Egyik megszervezője volt az 1919. évi februári sztrájknak, amelyben a Felvidék minden társadalmi rétege egy­hangúan tiltakozott az önrendelkezési jog lábbaltiprása ellen. Néma népszavazás volt ez a sztrájk Wilson elveinek kijátszói ellen. csakhogy akkor még a megkótyagosodott békecsinálók nem értették meg. A csehek az első alkalommal bosszút állottak Su- rányin és amikor Magyarországon kitört a bolsevizmus, ő is egyike volt azoknak a munkásvezé- reknek, akiket letartóztattak és a hír­hedt emlékű theresienstadti internáló táborba vittek, •ahol négyezer magyar a cseh komiszjág minden megalázó aljasságát elszenvedni volt kénytelen. Surányi társaival együtt az internált­Á kisebbségi sors Surányi visszament a szedőszekrényhez és egyik kassai nyomdában vállalt alkal­mazást. A cseh szociáldemokraták a nem­zetközi botránytól való félelmükben any- nyit mégis tettek az érdekében, hogy tü­relmi határozatot kapott. Kassán marad­hat, de politizálnia nem szabad. Rendőri megfigyelés alatt tartották és vastag dossziéban kezelték az ügyét Klíma úr politikai osztályán. Ö pedig szó nélkül, visszafojtott indu­lattal dolgozott a betevő falatért, család­jáért. A nyomdaüzem is meghalt. Egy iparág akadt, amelyben a magyar kisebb­ség töbséggé vált: a nyomdász munkanélküliek számában a magyarok több mint 80 százalékot tettek ki. Surányinak is csupán a munkanélküli se­gély jutott. Ő ekkor sem adta fel a har­cot. Kassa városától halászati engedélyt kért és kapott és most népes családja ab­ból élt. ami az apának a horgára akadt. Új hang a magyar munkásmozgalomban A Hernád partján pedig magyar álmo­kat álmodott. És a sok gondolat addig feszítette, robbantotta, míg papírra ve­tette azokat. Akkor felült a vonatra, ott­hagyta a várost, ahol két évtizeden át dolgozott, Bécsbe ment és onnan küldte el kéziratát egy miskolci nyomdász barát­jának, aki együtt harcolt vele Kassán a kisebbségi magyar munkásokért. Ez a magyar nyomdász munkaidején túl, fárad­tan, törődötten egymaga kiszedte a röp- íratot és egyszerre csak Budapesten a munkásság körében egy új hangú füzet zúzó kereke alatt I jelent meg. „A dunai népek tragédiája és Csehszlovákia”, ez volt a 40 oldalas füzet címe. 1929-ben hangzott el ez az új hang a magyar munkásmozgalomban. A földara­bolás átkáról beszélt a röpirat. Megdönt­hetetlen adatokkal és fényképekkel mu­tatja be azt a rombolást, amit a benesi demokrácia a „felszabadított” Szlovákiá­ban véghez vitt. A nógrádi ipar, a szepesi ipar, a liptószentmiklósi bőripar, a rózsa­hegyi textil- és cellulózeipar tönkretéve. A magyar munkás elé egy lerombolt gyár fala meredez, aztán egy újabb kép követ­kezik, amelyen csak öt csupasz kéményt látunk: ,,A lerombolt hatalmas korompai mű ijesztő felkiáltó jelei, a csupasz kémé­nyek” — írja Surányi kommentárkép a kép alá. A „ketrecállamok” ellen szólítja harcba Surányi a trianoni Magyarország munkásságát, harcba szólítja őket „a rom­boló erők ellen” a területek újraegyesíté­sének történelmi feladatáért. És a kis röpirat féléven belül három kiadást ért meg. Szélmalomharc a szociáldemokrata pártboncokkal Surányi első röpirata után Pestre jött. Szinte félévenként még öt füzetet adott ki. „Tíz fekete esztendő parancsa” a má­sodiknak a címe. Két kiadást ért meg. „A tömeggyilkos cseh politika ellen min­den eszköz és minden szövetség szent, mert a haladás érdekében való” kiáltja oda a munkástömegeknek. „Masaryk vétke a dunai népek ellen” a következő füzet címe. Kérlelhetetlen logikával mutatja be, hogy a Népszava által ideális demokra­tának és humanistának beállított aggas­tyán, akinek nyolcvanadik születésnapját készültek megünnepelni, inaugurálója egy tömeggyilkos rendszernek. „A humanista Masaryk politikája nem egyéb, mint test. vérgyilkosságra való bujtogatás, amelyért az igazbíró részéről nem fölmagasztalás, hanem valami egészen más járna.” A ne. gyedik füzet azt a kérdést veti föl a ma­gyar munkásság előtt, hogy „Cseh bábok, vagy szabad népek legyenek a Duna- völgy lakói?” Az ötödik füzet a magyar munkás útjáról szól hasonló irányban és szellemben, az utolsó pedig az új szocia­lista munkástervben széles alapon akar programmot adni a magyar munkásságnak •a magyar újjáépítés útján... Mind a hat füzet több kiadásban jelent meg és ezer meg ezer példányban fogyott, E sorok írója egy alkalommal a Fradi pá­lyáról volt visszatérőben a város felé. Egy nagy nemzetközi futballmérkőzés zaj­lott le, amely tízezereket vonzott. A sport­telep sarkán ott állott Surányi Lajos és hangos szóval kínálta füzeteit Sokan meg­álltak és vásároltak belőlük. Máskor Buda perifériáján találkoztunk vele, amint a gyárakból kiözönlő munkástömegek kö­zött árusította röpiratát. Surányi hittel és lelkesedéssel terjesztette eszméit, mégis az volt az érzésünk, hogy szélmalom- harcot vív. A pártéletben hidegre állították. El nem járhattak ellene, mert röpiratainak érve­lésében az ortodox marxistákat vonultatta fel. Munkásságában éppen az volt az ér­dekes, hogy eredeti Marx- és Engels-idézetekkel bizonyítgatta a trianoni verdikt ész­bontó és munkásellenes, mert haladás- ellenes mivoltát. De azt képzelhetjük, hogy a párt boncai­nak nem volt kellemes Surányi tevékeny­sége. Ezért a párt hivatalos közlönyeiben soha nem adtak helyet írásainak, gyűlése­ken szóhoz nem engedték jutni. Ő azonban fanatikus lelkesedéssel szol. gálta tovvább az eszmét, hogy a revízió elsősorban a magyar munkásság érdeké, ben való. A Conti-utcában új szelek fújnak Aztán megtörtént a nagy változás éa a Coniti-utcában is egyszerre megérezték, hogy a marxisták magyar tábora húsz esztendőn keresztül tév­úton járt, amikor a benesi demokrá­ciának hízelgett és azt tömjénezte. Egyszerre szóhoz engedték Surányit is, akinek most már megjelenik egy-két re­víziót hirdető cikke marxista sajtóorgá. numokban is. Benes uralmát likvidálta Európa és a nagy protektor, Soukup elv. társ pártja is szakított a nemzetköziség* gel, a cseh szociáldemokrata párt „nem* zeti munkáspárttá” alakult át. Magyar- országon ez a változás még nem követke­zett he, de Mónus Illés és vezérkara riad­tan figyeli az új idők új szeleit. Most már szalonképessé válik az elhallgatott Surá. nyi is. Bármennyire jóhiszemű is Surányi, a módszer, amit választott, nem kivihető. A szociáldemokrata párton belül nem tudja azt a feszítő erőt kifejteni, ami benne lobog, mert a marxista vezér­kar nem tudja a múltat felszámolni. Surányi egyéniségével és működésével azért foglalkozunk ennyire behatóan, mert egy típust akartunk bemutatni, a legalsó sorsból felvergődött ma­gyar munkásvezért, aki nem találja meg és nem is találhatja meg a helyét a marxista táborban. Surányi az elmúlt hetekben egy nagyobb drámai vallomást írt. Önéletrajznak szánta és ezt a címet adta írásának: A vádlot­tak padján. Önmagát állítja a nemzet íté­lőszéke elé. Férfiasán ismeri be, hogy té­vedett, amikor hitt a wilsoni elvekben, amikor a destrukciót szolgálta. Munkástársaival együtt saját szenve­déseinek árán ismerte föl végzetes té­vedését. Aki ilyen bátor önvallomásra képes, an­nak útja is világos. Az utat kijelölte a kisebbségi magyar élet húszéves fejlődése, amely ennek az évnek szent tavaszán a leg­teljesebb nemzetegységben hozott össze minden magyart a küzdő, szen­vedő Felvidéken. Surányi egykori fegyvertársai már régóta az egységes magyar párt soraiban mene­telnek. Az ő útja is csak ide vezethet. \ „Önt fel fogják akasztani"

Next

/
Thumbnails
Contents