Pocsainé Eperjesi Eszter: Református egyházlátogatási jegyzőkönyvek néprajzi vonatkozásai - 16-17. század Tiszán inneni egyházvidék (Sárospatak, 2007)

Istentiszteleti rend - Az úrasztalához kapcsolódó szokások

Kisgergelyfalva —> [S%k. Gregorovce], Gömör vm. 1610: „Bolki úr adott az Úr asztalához egy ezüst pohárt, egy aranyas keszkenőt, neve is rajta van. Bolki Úr a parókiához csináltatott egy asztalt, négy üveg ablakokat. Gothard Ferencz uram az Űr asztalához adott egy ezüst tányért, ... aranyas, kire az őkegyelme neve fel van metszve. ”224 225

Alsószpha, Gömör vm. 1643: ,A prédikáló székre adott Szuhai Gáspár uram egy szőnyeget. Az Úr asztalához vagyon három abrosz Zádorfalván is vagyon egy abrosz >22S

Helyeztek az úrasztalára Bibliát, sőt arról is tudunk, hogy az alsóvadászi gyülekezetben a keresztelő edényeket az úrasztalán tartották, kis keszkenővel terítették le.

Az úrasztalát számos helyen emelvényre helyezték, díszesen körülkerítették. Ezt az elkerített úrasztala körüli részt sok helyen paradicsomnak nevezték. A körbe kerített terület azért kapta a paradicsom elnevezést, mert a körbe kerített terület közepén ott áll az úrasztala, és az úgy áll ott, mint Isten ingyen kegyelmének az asztala, Isten kegyelmének a jele. Az ember a bűneset folytán kiűzetett a paradicsomból. Akin Isten könyörül, bocsánatában részesíti, az oda kerül vissza, ahonnét kiűzetett. Feltehetjük azt a kérdést, hogy mikortól van elkerítve az úrasztala. Ehhez a legrégebbi adatot a miskolci avasi templom történetéből ismerjük: „Az úrasztala és kerítése újonnan építtessék 1771.”226

Az úrasztala ma is központi helyet foglal el református templomainkban. Urvacsoraosztás, keresztelés, esketés, konfirmáció körülötte történik. Sok gyülekezetünkben a lelkész az úrasztalától szolgál. Mindig újabb és újabb szokásokkal találkozunk, ezek a gyülekezetek különféle hitbeli megnyilvánulásai, az úrasztala azonban mindenkor a szakrális középpontban áll.

224 SRKLt. Kgg. II. 6. 35.

225 SRKLt. Kgg. II.6. 309.

226 SRKNt. Kt. 4335. 141.