Czegle Imre: Az egyházi ének theologiai kérdései - A hymnologia elvi kérdései (Sárospatak, 1998)

I. rész - II. A Szentírás az egyházi énekről - b.) Az Újszövetség az egyházi énekről

Az Újszövetség két helyen (Ef. 5,19 és Kol. 3,16) egymás mellett említi a zsoltárokat, dicséreteket és a lelki énekeket. Az exegetákat mindig foglalkoztatta az a probléma, hogy az egyes nevek nem jelentenek-e énekfajtát is, hogy vajon a keresztyén énekköltészet három ágáról, vagy fajáról van-e itt szó? A különböző vélemények közül néhányat ismertetünk a rendelkezésünkre álló források alapján:

Arianus a himnusztól azt mondja: „A himnusz Isten számára készült ének.”28

Ambrosius szerint „a himnusz Isten dicsérete énekkel” és „a himnuszt különösen Istennek mondják.”29

Nyssai Gergely így7 különböztet: „Zsoltár a zenével kísért ének. A himnusz Istennek szentelt dicséret a nekünk adott jóért. A lelki ének: száj által dallamnak szavakkal való dicsérete.”30 31 *

Christ mind a háromban zsidóságtól áthagyományozott éneket lát, és pedig a vj/ocXpióc, és 'űjavóg. Dávidi zsoltár, az coSr]. Az Ótestamentum más éneke, pl. Mózes éneke/1

Meyer szerint a zsoltár vallásos ének az ótestamentumi zsoltár mintájára, himnusz dicsérő ének, a lelki ének pedig a Szentlélek ihletésére született ének/2

Steiger a zsoltárokban húros hangszerrel kisért éneket, a himnuszban ünnepélyes egyházi éneket, a lelki énekben pedig házi- és munka-éneket lát.33

Clérikus azt tartja, hogy' Pál apostol mindhárom kifejezéssel ugyanazt akaija jelölni.34

E.Haupt véleménye az, hogy a zsoltár imádság-éneket, a himnusz magasztaló éneket, végül a lelki ének mindazt magában foglalja, ami az első kettőn kívül vallásos költeményben elgondolható.35

Bengel így különböztet: A zsoltár biblikus, dávidi, új és rögtönzött. A himnusz Isten dicsőítését fejezi ki. A lelki ének minden más ének.36

Luther Márton megkülönböztetését említi Achelis: A zsoltár ótestamentumi ének. A himnusz Mózes, Debora, Salamon, Ézsaiás, Mária és Zakariás éneke. A lelki ének „melyet Istenről énekel az ember az íráson kívül, s melyet naponként csinálhat.”37

28 „öjj-voi pev eq lovq Qeovq itoioűvxai...”

Idézi: A.Hauck: Realencyklopädie fur prot. Theol. U. Kirche. Leipzig, 1897. 10 k. 401.

29 A. Hauck: i.m. 401 Hymnus= laus Dei cum cantu. Hymnus specialiter Deo dicitur.

30 vpr = fj Sicc xoü öpyavoü xoű povxrucoü peLcoSia

ü = érti xiöq brtápxovxjiv Tjpdiv áyaÖoit; ávextSepfevri xcő 0ecö, eixjtripva eb = t) Sia axópaxoc yevop£vr| xoü peXoíx; pexá pTjpdxcov éTteőcóvriaiq

31 A. Hauck: i.m. 401

32 f.i.h.

33 f.i.h.

34 f.i.h.

35 f.i.h.

36 Idézi Pap Ferenc: i.m. 95.

37 Lerbuch der prakt. Theologie, ük. 396.

77