Czegle Imre: Az egyházi ének theologiai kérdései - A hymnologia elvi kérdései (Sárospatak, 1998)
III. rész - XII. Az egyházi ének a vallásos nevelésben
nem az ember képe is. Az egyházi ének megismerésén keresztül kibontakozhat a gyermek előtt az ember igazi ábrázatja: a bűnös és megváltásra szoruló ember képe. Az egyházi ének azért is kiváló eszköze a vallásos nevelésnek, mert nem tanszerü. Az ének nem tömén}' ismeretanyag versbefoglalása, ellenkezőleg: a jó egyházi ének hitvallás és bizonyságtétel. Az egyházi ének tanú és a gyermek előtt Krisztusról beszél, és fölfelé mutat. Az egyházi ének nemcsak az Ige magyarázata, hanem a hívő szív imádsága is. Nem utolsó sorban, ebben, az imádság jellegében van oly döntő fontosságú jelentősége a vallásos nevelésben, aki énekel: imádkozik, aki megszereti az éneket: az imádságot szereti meg. Az „ember olyan kevéssé lehet el imádság nélkül, mint lélegzés nélkül.” Az ifjú és gyermek önálló imádkozóvá nevelésének útja az énekléssel kezdődik. Az egyházi ének a maga formájával is igen alkalmas arra, hogy a gyermek vallásos nevelésének anyaga legyen. Az ének vers és költemény, köny- nyen tanulható. Könnyen ragad, és hamar bevésődik az emlékezetbe. „Mert hogy ne szóljunk a gyönyörűséges nótákról, melyek az ember szívét a buz- góságra gerjesztik, s az isteni szolgálat ezen nemének gyakorlására édesgetik. a bizonyos számú szillabákra vétetett fontos versekbe foglaltatott tudomány, ha egyszer az elmébe, mintegy fullánk megakad, abban megmarad és néha szorgos gondolkodás nélkül is eszébe jut az embernek oktatására, erősségére és hathatós vigasztalására szolgál. Ha már a világnak is, kinek istene az ördög, éppen e volt szokása, hogy az ő rút tévelygéseit és ocsmány kívánságait versek által igyekezzék beoltani, kiváltképpen a gyenge szívekbe: illik, hogy mi magunkat serkentsük, hogy a Szentírásból összeszedeget- tetett és már közöttünk elszaporodott énekekből magunknak az idvességes tudományba épületet vegyünk és azok által a mi nyomorúságos életünket megkönnyebbítsük, minden foglalatosságinkat és gyűléseinket megszenteltessük.”’19 Az egyházi ének versei ismeretet is közölnek. Minden ének eg\> oktatási anyag is. Az ének megtanulása a benne levő tanítási anyag elsajátítását is jelenti. Az egyházi ének ebben a vonatkozásban: ..folyékony dogmatika. ami azt akarja mondani, hogy az ének szövegének folytonos éneklésével mintegy állandóan megismétlődő kalapácsütéssel, verődik be nemcsak az agyba, hanem a szív legmélyébe is az evangélium tanítása és annak igazsága. .Az egyházi ének azonban nemcsak szöveg, költemény és vers, hanem dallam is. Ennek a dallamnak igen fontos jelentősége van a vallásos nevelésben. Kálvin János így tanít a dallamról: „Mikor a zene hatásáról beszélek mindég két dolgot értek: az egyik a szöveg, a másik a dallam. Igaz, hogy amint Pál apostol mondja már a puszta gonosz szó is megrontja a jó erkölcsöket. De mikor a szóval egvütt jár a dallam is, akkor a szó sokkal hatalmasabb erővel be tud furakodni az emberi szív közepébe, mint ahogy a bort tölcsérrel töltik a hordóba, úgy a mérget és romlást a dallam csepegteti 319 319 Új zengedező mennyei kar. 1778.-ki kiadásának élőbeszédéből. Id..: PEIL. IV. (1861) 174-175. 144
