Sárospataki Füzetek 20. (2016)

2016 / 3. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Ábrahám elhívása, mint a nagy kezdet: Az lMóz 12, 1-3 grammatikai elemzése a Massorah fényében

Enghy Sándor egyenesen Ábrahámért teremtetett a világ,80 vagyis ő egy nélkülözhetetlen mérföld­köve annak az útnak, amiről a Gál 3, 8. 14 beszél. Az lMóz 12,3 utolsó Massorah jegyzete megerősíti ezt az összefüggést, mert asze­rint a :rtnTKnn'nstíp háromszor fordul elő a Héber Bibliában, amit Weil meg is mutat a Massorah Magna jelzése alapján: 3i 3Mm 81:81 81 nnnxn nnsop nnsoa ba -p isisji Gn. 12,3 pT-m] Gn. 28,14 mrtBon baa •tot nanx pi Am 3,2 A három előfordulási hely összefüggése a következő: Ábrám az a személy, aki­ben a vérségi kötelék áldást nyer (nnstön br "2 - Gn. 12,3). Ez bővül Jákob történetében a vérségi köteléket meghaladó kapcsoaltrendszerekkel ([rram] — Gn. 28,14)82. Itt YHWH Ábrahám és Izsák Isteneként ígéri az utódokat Jákobnak, akinek terjeszkedése ellenállhatatlan erővel megy végbe. Annyira minden akadályt legyőzve, ahogy a víz töri át a gátat.83 Még a vérségi kötelék gátjait is, ahogy ezt az üdvtörténet mutatja majd végső kifejletében. Ámós nemzedéke esetében arra kerül a hangsúly a történetben, hogy Izráel számára mekkora kötelezettséget jelent kiválasztottsága. Az, hogy YHWH-val közelebbi kapcsolatban van, mert O csak őket ismerte közvetlen közelről84 (mnstűű brn TOT crnx pi - Am 3,2), nem mentséget jelent bűneire nézve, hanem pont az ellenkezőjét: számonkérést.85 Vagyis az áldás soha nem magától megy tovább azokon keresztül, akik áldást nyernek, mert azok felelősek lettek azért, amit 80 „omaso -: um Abrahams willen (wurden Himmel u. Erde geschaffen)."- Strack, H. L. - Billerbeck, P.: Die Briefe des Neuen Testaments und die Offenbarung Johannis, Kommentar zum Neuen Test­ament aus Talmud und Midrasch, Dritter Band, Siebente, unv. Aufl. München, C. H. Beck’sche Verlagsbuchhandlung, 1979, 540. 8' Elliger, K. - Rudolph, W. (eds.): Biblia Hebraica Stuttgartensia, i. m., 17.; Weil, G. E.: Massorah gedolah iuxta codicem leningradensem, i. m.,11. 82 „Rabbi Yehoshua ben Levi says: The Torah writes (Bereshit 32:26) 'as he wrestled... with him' - as a person embraces his friend"- http://www.balashon.com/2007_12_01_archive.html 2016. nov. 7. A szöveg itt használja az rran nx kifejezést. ;„-nn ...connect, associate..."- Sokoloff, M.: A Dictionary of Jewish Babylonian Aramic of the Talmudic and Geonic Periods, Ramat-Gan, Bar Man University Press, Baltimore, MD [etc.], The Johns Hopkins University Press, 2002,428. 83 Seims a pa magyarázatához mondja ezt. „hét 'uitbreiden'duidt aan, dat de kracht daarvan onwederstaanbaar zal zijn...over de normale grenzen heen, als water dat een dam door- breekt..Selms, van : Genesis deel II., i. m., 89. 84 „Leeuwen a sT-ról irja:„ook de meest intieme relatie in het huwelijk erdoor wordt aangeduid (Gen. 4:1...)"- Leeuwen, C. van: Arnos, Nijkerk, Callenbach, 1985,102. 85 „...gezegde uit den volksmond...ipex , dat dan door Amos gebruikt zou zijn ter vervanging van een werkwoord met tegengestelde strekking, b. v. Tarnt.'- Gelderen, C. van: Het boek van Arnos, Kämpen, Kok, 1933, 53. 28 Sárospataki Füzetek 20. évfolyam 2016-3

Next

/
Thumbnails
Contents