Sárospataki Füzetek 19. (2015)
2015 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Ézsaiás és Jeruzsálem. Jeruzsálem jelene és jövője az Úr szava és az Úr napja tükrében (Ézs 2-4)
Enghy Sándor Jól látja HERNTRICH,22 hogy az ítélettel JHWH szíven találja a népet Jeruzsálem ítéletével, amikor elveszi minden támaszát. A nép, mely lerázza magáról JHWH uralmának igáját, szabadságba menekülhet, de rabszolgává lesz, anarchikus állapotok rabszolgájává, amikor majd a gyengekezű vezetők mellett az erős azt teszi, amit akar. Felborul a rend, mindenki mindenki ellen támad. Mindez nem lesz véletlen. A külső anarchia a belső anarchia jeleként üti fel a fejét. JHWH uralmát tudatosan szűntette meg a nép a maga életében, s ennek jeleit tükrözi az élet minden területe. Amikor azonban JHWH elvesz minden támaszt, ami népe számára vallási, politikai,23 gazdasági támaszt jelentett, már egyúttal lehetővé teszi az igazi alapok megtalálását, hogy aztán nemzedékek egymás fölötti uralomváltása helyett (jpT-na: - 2. 4. 5. vers) egyszer majd a Gyermek születése hirdesse JHWH uralmát, az ígéretek beteljesedését, s azt, hogy JHWH és Dávid háza között fennáll és megmarad a szövetség (9,5. 6.). Jól látták ezt az öregek: ez az a szövetség, mely garantálja a világ rendjét és a békét.24 Jeruzsálem ítéletét hirdeti meg Ezsaiás, de az ítélet már magában hordozza a kegyelmet, hiszen amíg JHWH szolgáját küldi népéhez és szava hangzik, addig nyitva áll az engedelmesség útja, hogy ahol az engedetlen nép életében újra uralomváltás történik, és az ítéletes helyzetben a nép végre Istenre talál, léte igazi alapjára, és Isten elfoglalhatja övéi életében méltó helyét, ott ennek a belső stabilitásnak meglegyenek a külső jelei népe életében. Az ítélet így készíti elő Jeruzsálem, Isten népe dicsőségét ott, ahol JHWH uralma fontossá lesz Övéi számára, hiszen ez az ítéletes helyzet célja, mely nem véletlen, hanem JHWH áll mögötte. Ennek végső üzenete így fogalmazható meg: amint a JHWH uralmától való tudatos elszakadás a jólét ellenére is magában hordozza a rend felborulásának csíráit és a végső pusztulást, JHWH uralmának elismerése ugyanúgy teremti meg a rendett az ítélet ellenére, s a kibontakozó állapotok mindenképpen nyilvánvalóvá teszik, hirdetik, megpecsételik, hogy Ö az Úr. 22 „...in Jerusalem, dem Herzen des Gottesvolkes, ist das ganze Volk Gottes getroffen." herntrich : Der Prophet Jesaja i. m.45. 23 Ilyen helyzeteket többször teremtett az Úr népe életében. Legalább kétszer teljesedett be a szövetségszegőknek szóló átok a történelemben, amikor JHWH elvette a támaszokat az országból,az asszírok és a babilóniaiak támadásai idején, „dit was reeds voorzegd Deut. 28, en werd o. a. vervuld bij den inval der Assyriers (vgl. Jes. 37:30), en de belegering door de Babyloniers (Klaagl. 2:20)...Voor het geheel vergelijke men 2Kon. 24:14, waar door Nebukadnezar de aanzienlijken, de helden en de handwerkslieden uit Jeruzlem worden weggevoerd."- ridderbos, J.: De profeet Jesaja, Körte verklaring der Heilige Schrift, Kämpen, 1922-1926, Eerste Deel, 1922, 39. 24 „Das wiederum bedeutet nach dem Denken der Alten, daß die Weltordnung intakt ist und Friede gedeihen kann."-wildberger, H. Jesaja, Neukirchen-Vluyn, 1972,380. 52 Sárospataki Füzetek 19. évfolyam 2015-4
