Sárospataki Füzetek 19. (2015)
2015 / 3. szám - TANULMÁNYOK - Fodor Ferenc: A patriarcha-történetek homiletikuma
Fodor Ferenc 1.2.2 At özönvíz által elpusztult világnak új lehetőség adatik (lMóz 9). 1.2.3 Isten beavatkozása a világtörténelembe Abrahám által. O nem a világ és az ember fölött álló Isten csupán, hanem aki közösséget akar az emberrel és választ vár tőle. A P irat is világossá teszi, hogy Ábrahám számára mennyire fontosak voltak az ígéretek. 1.2.4 Israel népének megjelenése. A 2Móz 6,2 kk. Mózes Izraelért való küldetéséről beszél. A 2Móz 19,l-2a; 24,15b-18a; 25,1-31,18; 34,29-40,38 és a 3Móz, valamint a 4Móz könyvében még további részletek: az Isten hegyénél történt eseményekről szólnak, majd arról, hogy Isten tiszteletének miben áll a pontos rendje, mely által az Isten - ember viszony helyes mértéke is kimondódik. Istennek ez a négy nagy cselekménye négy világkorszakot is jelent egyben. 2) A patriarcha történetek felosztása 2.1 Bevezetés A patriarchákról szóló történetek előtt az lMóz 1-11 fejezete a világ és benne az ember helyét határoza meg, feleletet adván azokra az ősi kérdésekre, amelyek az emberiség története során mindig is érdeklődésre tartottak számot, mert az ember önértelmezéséhez tartoznak: „Honnan van a világ?, ” „Sorsot meghatározó isteni hatalmasságok-e az égitestek ?, ” „Hornét az ember?, ” „Honnét a bűn, miként terjedt el a világban, r milyen hatása van az emberre nézve?” stb. Már az őstörténetek is közösségre rendelt teremtménynek mutatják be az embert, de ez inkább csak megalapozása a továbbiaknak: testvérek közötti feszültségekének (lMóz 4,1 kk.), generációk közötti bűnökének (lMóz 9,17 kk.). Mindezeknek az emberi kapcsolatokban mutatkozó, az őstörténetekben csak alapvonalaiban megrajzolt, utalásszerű jelenségeknek részletesebb kibontása megy végbe az ősatyákról szóló történetekben. Az ősatyák története három nagy egységre osztható fel: • lMóz 12-25; Ábrahám-történetek — gyermek-szülő kapcsolat, • lMóz 26-36; Ezsau-Jákób-történetek — testvérek egymáshozfűzpdő viszonya, • lMóz 37-50; József-történetek — kiterjedt, nagy család tagjainak bonyolult kapcsolat- rendszere. At ősatyákról szóló történetek ily módon való egybeszerkesztése Isten Ábrahámnak adott ígéretei útját kíséri nyomon, és mutatja be előbb egy gyermektelen házaspár történetéből kiindulva, hogy az ígéretek rendre miképpen telesednek be, 7 7 Abrahám megvásárolta azt a helyet - Makpela barlangját ahová a feleségét temette (1 Móz 23). Kéth fiai adták volna ingyen is, de ő szinte kierőltette, hogy fizethessen érte négyszáz ezüst siklust. Tekintélyes összeg volt, jóval fölötte annak a telekárnak, amit fizetnie kellett volna. Ingyen nem fogadta el, mert amit az ember ingyen kap, azt vissza is vehetik. Úgy gondolta, a vásárlás erősebb tulajdonjogot biztosit, mint az ajándékozás. Ábrahám hitte, hogy amit Isten megígér, azt meg is adja, noha akkor még egy „lábnyomnyi"(ApCsel 7,5) sem volt az övé. Azt akarta, hogy a felesége abba a földbe kerüljön, amelyet Isten neki és utódaiknak ígért, mely most ugyan még vásárlás révén, de később az ígéretek beváltása révén lesz övé. 22 Sárospataki Füzetek 19. évfolyam 2015-3
