Sárospataki Füzetek 19. (2015)

2015 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Elengedhetetlen részletek a megértés szolgálatában

Elengedhetetlen részletek a megértés szolgálatában

első vers következő Masorah-ja is abba az irányba mutat Jeremiás ésjób kapcsolata után, hogy a YHWH-hoz való emberi ragaszkodás ugyan szenvedést jelent, mint az említett két hős életében, de a szenvedés nem minden. Jutalma is van a YHWH iránti hűségnek. Ebben az összefüggésben varr jelentősége a Masorah-nak: *2. A Parvához tartozó Magna meg is mutatja, hogy a Jób 1,1 mellett a Péld 13,13-ról van szó. A circellus szerint a NT1 — ről van szó. Ez fordul elő két helyen: Jób 1,1; Péld 13,13. A Példabeszédek könyvében előforduló szó olyan szakasz része, mely ellentétes kifejezéseket vonultat fel. Ez a stílus inkább régebbi hagyományból táplálkozik, és nem újabb kifejezési forrna volt Izraelben.41 Tanulságos és nem véletlen, hogy a Péld 13,13 pont egy olyan chiasztíkus elrendezésű szövegben jelenik meg, mely tisztában van a hűség végső jutalmával ott, ahol valaki tiszteli

(NT') a parancsot, míg azt ítéli pusztulásra, aki megveti az igét:4Péld 13,12 -Beteljesült kívánság hosszú várakozás után - :“K2 TNP.

Péld 13,13 Az ige megvetése - “2T? T2

Péld 13,14 A bölcs tanítása - -T“ flT“

Péld 13,15 Jó értelem Péld 13,16 Az eszes okosan tesz - THZ ETT?

Péld 13,17 A hűséges követ - ETEN T31 Péld 13,18 A fenyítés semmibe vétele - “C'E IJTS Péld 13,19 A beteljesült kívánság hosszú várakozás után - TH3 TNPl

A Péld 13,13 ráadásul olyan igék ölelésében van, melyek az élet fájáról és az élet forrásáról szólnak a kívánsággal és a bölcs tanítással kapcsolatban: E''” (12.) CT “!1[3Q (14.). A Masorah tehát már Jób bemutatásakor felhívja a figyelmet a történet végére: Lehet, hogy Jób hűsége sokba kerül számára. A halál csapdait sem fogja kikerülni. De végső jutalma nem kérdés. O, aki féli (NT —Jób 1,1) az Istent,

minden nyomorúsága ellenére azt kapja, amit YHWH annak ígért, aki tiszteli (NT) - Péld 13,13) akaratát, parancsát. Sok nélkülözésben van része az ilyen embernek, de O a megjutalmazáskor kiegyenlíti végül a számlát (:Ey2J* — Péld 1343).43 A

Jóbé ... Egyértelmű, hogy mindkét szöveg a panasz és doxologia műfaját dolgozza fel ... annak érdekében, hogy az igaz, szenvedő ember küzdelmes harcait érzékeltesse.

41 „antithetical terms, as many in chapters 10-22, one of the oldest collections in this book.”- M.G. BACHMANN, Confiding visions of Jonah - or rather diversity? = Mission Studies 23 no ! 2006. 45-59.47. Ellentétes értelemű terminológia, mint az a 10-22. frízetekben többször is előfordul, ez a könyv égtük legrégebbi gyűjteménye.

42 „We encounter within w. 12 and 14 the imagery of the „tree of life/fountain of life Verse 13, while castigating the one who despises teaching, also affirms the final reward, yesulläm, foi those who keep tiie teacher’s commandment.” - M. P. HORNE, Proverhs-Eedesiastts (Smyth & Heiwys Bible Commentary) Macon, GA 2003. 172. 173. A 12. és 14. versekben megtaláljuk az élet fájának/az élet forrásának képét A 13. vers szerint büntetés |ár annak aki megveti a tanítást, de kilátásba helyezi a végső jutalmazást, yésullam, azok számára, akik megtartják a parancsolatot.

43 „Ez a £*?t elsődleges jelentése: a befejezés, teljesség, megfizetés, az adósság kifizetése, a számla kiegyenlítése, elrendezése: „f*s; "rs. .‘«s cSs” - r — a mm i. m. 2710. 2711.;

2015 -1 Sárospataki Füzetek 19. évfolyam 25