Sárospataki Füzetek 19. (2015)

2015 / 1. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: Elengedhetetlen részletek a megértés szolgálatában

Enghy Sándor

:C‘PiíIT'E ]Í“1K!1 Tűri E"K!Ti - lKoi ió.47.29 E« az összefüggést erősíti az a talmudi hagyomány, mely szerint Jób könyve mózesi szerzőségre vezethető

vissza,30 31

Ha a térképen keressük ]*T helyét, kapunk támpontokat, de biztosat nem tudnak mondani a kutatók azon túl, hogy Izraelen kívüli területről lehet szó esetleg

rtf 32

délebbre, Edóm táján,

, \ \ «. \ . yi ' *• ^ * #

•45#-** ' \ \ V I

de szóba jöhet Uz lokalizálása keletebbre vagy északabbra is:32

prologue is that although Job is not Everyman, every man can be Job.” - MEIER, Job I-U: A reflection of Genesis 1-111, 193 Tehát ez a második Adám nem enged a kísértésnek- A prológus szerint az Édenben elhangzó ítélet visszavonható. Noha Jób nem átlagember, mégis azt az állítást hangsúlyozza története, hogy a bűneset nem az emberi viszonyok végső jellemzése. Sőt a prológus következtetése az, hogy bár Jób nem átlagember, mindenki lehet Jób.

29 Prof. Franz DELITZSCH (transi.), Hebrew New Testament, J erusalem 2002. 188.

50 „irrt nsa ira ant... Ijob lebte zur Zeit Moses...svhs psnst ries ans nsa ...Moseh schrieb sein Buch, den Abschnitt von Bileim und Ijob” - Der babylonische Talmud Uebersetzt nach der ersten, zensurfreien Ausg. (Venedig 1520-23), mit Berücksichtigung der neureren Ausgaben, nebst kurzen Erklärungen von Lazarus Goldschmidt Bd 6, Lfg. 3 Baba bathra 14b Berlin 1898. 976. Tehát

Jób Mózes korában élt

_ Mózes megírta könyvét, a Bikámról és Jóbról szóló szakaszt.

h

ttps / ■'arclúve.oig.-- stream:- pt03deiba.bvlon.;s06goIdF:uage/976/,mode/1 up

31 von Siegfried MJTIMANN, Götz SCHMITT, hrsg, Tiibinter Bibelatlas, Stuttgart 2001 B IV 16., ”Uz...Os...Hus...El-is...Cafree2eir...Uzu...Palaia-Tyros” - Palästina Histonsch-archeologische Karte Göttingen 1981 100. A felsorolt földrajzi nevek a lehetséges feltételezésekből indulnak ki.

32 U.O.; a.o.

22 Sárospataki Füzetek 19. évfolyam 2015 -1

ms