Sárospataki Füzetek 18. (2014)
2014 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Moldván Edit Eszter: A bibliai törvény szerepe Kálvinnál a kátéirodalom, az Institutio és a kommentár-irodalom tükrében
Moldván Edit Eszter C) A Zsidókhoz írt levél magyarázata (Commentaire sur VÉpitre aux Hébreux, 1549) A Zsidókhoz írt levél a tárgyalt Római levéllel együtt a Szentírás legmélyebb üze- netű, legnehezebb könyvei közé tartozik. Akár a reformátori teológia, akár a kálvini életmű szempontjából kiemelkedő jelentőségűnek tekinthetjük a két levélhez írt kommentárt. A skót református teológus, T. F. Torrance is a reformátorok eszkatológiájáról szóló munkájában, annak Kálvint tárgyaló részében e kommentárt használta.62 A mű elején Kálvinnak Zsigmond Ágost63 lengyel királyhoz szóló ajánlólevelét (1549. május 23.) olvashatjuk. Kálvin kifejezi arra vonatkozó bizakodó szavait, hogy méltó fogadtatásra fog találni a király előtt e munkája, s utal a király kegyességének hírére. „Mert olyan ajándékot hozok magammal, amelynek visszautasítását az a kegyesség nem engedheti meg Felségednek. Mivel a Zsidókhoz írt levél gazdag fejtegetéseket tartalmaz Krisztus örök istenségéről, legfőbb tanítói tisztéről és egyetlen papságáról, amelyek a mennyei bölcsesség legfőbb részei; s ezek magyarázatával úgy foglalkozik, hogy Krisztus egész erejét és szolgálatát elevenen tárja elénk: azért méltán kell a páratlan kincset megillető helyet és tisztességet elnyernie az egyházban. Nem kételkedem, hogy Felséged előtt, aki azt óhajtja, hogy egyedül Isten Fia uralkodjék és emelkedjék ki, ugyancsak megbecsülésben lesz része.”64 Kálvin részletesen kitér az egyház állapotára, továbbá szavaiból kicsendül a reménység arra nézve, hogy a király segíteni fogja ügyüket. „Mert akármilyen mentséget hozzanak is fel azok, akik a római antikrisztushoz szegődnek, hogy minket leverjenek, mindazoknak a küzdelmeknek, amelyek immár 30 év óta oly kegyetlenül gyötrik az egyházat, mégiscsak az a forrása, hogy akik Krisztus tanítványai között elsőkként szeretnek tetszelegni, nem képesek alávetni magukat az Ő tanításának. ...s Felséged ugyanakkor azt is világosan látja, mekkora különbség van a vallás eredeti, Krisztus által létesített formája, másfelől pedig e koholt és elfajult alakja között, amelyet később vezettek be. Mert Felséged felismerte, hogy az Isten tisztelete megromlott és elferdült, mivel annak helyére számtalan babona csúszott be; Krisztus kegyelmét méltatlanul sok homályba burkolták; halálának erejét lecsökkentették; ...az üdvösségben való bizodalmát gyökerestől felforgatták, s a lelkiismereteket szánalmasan, sőt rettenetes módon gyötörték és kínozták; az Isten tiszta és igaz imádásától a szerencsétlen embereket különböző bonyolult útvesztőkbe sodorták; az egyházat kegyetlen zsarnoki uralom nyomta el; egyszóval a keresztyénség egyetlen része sem maradt tisztán.”65 62 Kálvin János: A Zsidókhoz írt levél magyarázata, Budapest, Kálvin Kiadó, 2010. 9. 63 Zsigmond Ágost lengyel király (uralkodása 1548-1572) fiatal korában és uralkodása idején a reformáció hívei felé közismerten engedékenyen viseltetett, jóllehet a római egyház tagja volt és a klérus befolyására több protestáns-ellenes nyilatkozatot és intézkedést tett. - Kálvin János: A Zsidókhoz írt levél magyarázata, i.m. 12. 64 Kálvin János: A Zsidókhoz írt levél magyarázata, i.m. 13. 65 Kálvin János: A Zsidókhoz írt levél magyarázata, i.m. 14-16. 56 Sárospataki Füzetek 18. évfolyam | 2014 | 2
