Sárospataki Füzetek 18. (2014)
2014 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Enghy Sándor: A próféták pecsétje
A próféták pecsétje Józsué szövetségkötésekor szempont volt Ézsau, akit YHWH nem hagyott magára lehetőség nélkül, és ennek jeléül kapta Széir-hegységét: 'tíkö -inr« iáih ]r«i - Józs 24,4. Ezért borzasztó, ha a felkínált lehetőség pusztulásba torkollik, s mindez pusztán azért történik, mert nem él azzal az ember. Malakiás YHWH szeretetben felkínált lehetőségeivel kapcsolatban nem látja, hogy azt megértette volna a nép, hiszen még mindig csak odaáig jutott a kommunikációban, hogy kérdezzen: íjrnnx na? onnam - Mai 1,2 (i Kai qtl-Kal qtl). Amikor YHWH legalapvetőbb kommunikációja (rnrr nax - Mai 1,2 - Kai qtl) a történelemben mindentől függetlenül arra irányult, hogy népét szerette (c?nx 'ranx - Mai 1,2 - Kai qtl), akkor népe kommunikációja nem szorítkozott egyébre, mint arra a kérdésre, hogy ez miben mutatkozott meg meghatározó módon (unarm na? onnaxvMal 1,2 - i Kal qtl - Kal qtl). E kérdés fényében érthetetlen YHWH szeretete (cnnaxi - anxi - Mal 1,2 - n Kai qtl -1 Kai jiqtól). Ebbe az ösz- szefüggésbe csatlakozik Ézsau sorsa (itoirnxi - Mai 1,3) kontrasztként, akinek hátránya ('nxito - Mai 1,3 Kai qtl) a YHWH által elvégzett pusztulásban mutatkozott meg a történelem folyamatában (naato Vnrrnx o’toxi - Mai 1,3 -1 Kai jiqtól). YHWH életet jelentő szeretetével szemben egyetlen alternatíva tehát a pusztulás. Ezen kell elgondolkodnia a népnek, mégpedig a szövetség összefüggésében. Úgy, ahogy az már Józsué idejében választás és állásfoglalás tárgya volt. Akkor is Ézsau figyelmeztetése hangzott az eljátszott lehetőséggel és Malakiás korában is. Ez a tág összefüggés csak az előbb már említett Masorah alapján érthető, sehogy máshogy (4Mm 1378): 5 itojrnxi pns'b jnxi Jós 24,4 'nx3tű Mai 1,3.41 Természetesen a Malakiás által említett katasztrófának van realitása Nabonid idejében, az 500-as évek közepén.42 Ez a pusztulás YHWH népével kötött szövetségének megszentségtelenítése miatt következett be. 43 Ő azonban hü ma41 WEIL : Massorah gedolah i. m. 164. 42 „Trotz der damit verbundenen Unsicherheit und der Versuche, Edoms Niederlage auch ganz anders zuzuordnen, darf angenommen werden, daß im Jahr 553/52 das edomitische Königtum und Staatswesen durch Nabonid die Selbständigkeit genommen und die in Mal 1,2-5 vorausgesetzte entscheidende Katastrophe zugefügt bekam."- MEINHOLD: Gottesungewissheit i. m. 144; MEINHOLD Nabonid akciója mögött gazdasági okokat lát, mely szerint a gyenge újbabiloni államháztartást kellett kihúzni a bajból. Edómnak rézkitermelése és a tömjénkereskedelem útvonalának ellenőrzéséből lehetett nagyobb jövedelme, ez kellett esetleg Nabonid- nak. 43 „...Malachi sees both a continuity ofthat covenant between Yahweh and the descendants of Jacob and a narrowing of the community bound by the covenant. Yahweh has remained faithful in spite of his people's sin, even though the covenant community is not the people it had once been. Malachi regards the Jerusalem community as those bound by the covenant. Sárospataki Füzetek 18. évfolyam | 2014 | 2 23
