Sárospataki Füzetek 17. (2013)

2013 / 1-2. szám - TANULMÁNYOK - Tonhaizer Tibor: Fenntarthatóság és történelemtudat az Újszövetség etikájának fényéban

TONHAIZER TIBOR

FENNTARTHATÓSÁG ÉS TÖRTÉNELEMTUDAT AZ ÚJSZÖVETSÉG ETIKÁJÁNAK FÉNYÉBEN

A fenntarthatóság problematikája ma már természetesen nem csak a gazdasági, Li társadalmi vagy éppen a politikai szférákban képezi intenzív kutatások tár- jL JLgyát, de számos teológiai és egyházi fórumon is gyakran napirendre kerül. Mindezekkel együtt az embernek időnként mégis olyan gondolata támad, hogy — bár a hittudomány avatott szakértői mindent megtesznek e roppant fontos kérdéskör korrekt feltárása érdekében — kutatásaik eredményei talán nem minden esetben jutnak el a tágabb olvasóközönséghez. A jelen írás ezen eredményeknek egy apró szeletét próbálja eljuttatni a kedves olvasóhoz, egyszersmind leszűkítve e roppant komplex és kiterjedt témát. Arra a kérdésre keressük a választ, miszerint a történelemtudattal bíró keresztyén ember miként is tekinthet a fenntarthatóság egyre sürgetőbb problematikájára konkrétan az Újszövetség etikájának fényében.

Kétségtelenül számításba kell vennünk, hogy az Újszövetség nem időzik annyit a teremtés bemutatásával, mint az Ószövetség, ám ezen nincs okunk meglepődni. Egyfelől ezt a tényt közvetett bizonyítékként is kezelhetjük amellett, hogy a két szövetség között kontinuitás áll fenn — szemben például egyes korai keresztyén gnosztikus elképzelésekkel —, hiszen minek ismételné meg az Újszövetség részletesen a kezdetekről szóló leírást, amikor mindez már egy összefüggő teremtéstörténet formájában került rögzítésre, illetve kifejtésre az lMóz 1-2 részeiben.

Másfelől nézve, ahogyan arra Bolyki János professzor is utal: „a teremtéssel foglalkozó újszövetségi részek figyelme inkább az új, az eljövendő teremtésre irányul — ami a mostani, megromlott teremtést fel fogja váltani az eszkatonban -, nem pedig az első teremtésre

Nagy Gyula evangélikus professzor ugyanakkor nem az isteni, hanem kifejezetten az emberi tevékenység különböző ciklusaira fókuszálva — melyek magukban foglalják a munka és a pihenés folytonos váltakozásait is — lényegében ugyanezt az álláspontot

1 Bolyki János: Teremtésvédelem, Ökológiai krízisünk teológiai megközelítése, Kálvin, Bp. 1999. 91.o.

2013/1-2 SÁROSPATAK! FŐZETEK 55