Sárospataki Füzetek 17. (2013)
2013 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Dienes Franciska: A Makkai Sándor és a Magyar fa sorsa - Makkai Sándor Ady Endre vallásos lírájáról és annak kortársi visszhangja
Makkai Sándor és a Magyar fa sorsa „Ránézve tehát a vallás nem földi életének gyakorlati megoldása, nem egyszer döntő fordulata volt.”53 Ady Endre életét végignézve láthatjuk, hogy habzsolta annak minden örömét, és kiélte az abban rejlő lehetőségeket, nagy életszerető volt. Éppen ezért örökös ellenségének tartotta a Halált, féltette tőle Nemzetét és szerelemét is. Ettől az érzéstől szenvedett, ezért lázadt és dacolt annyira életében. A bűnbe menekült előle, egészen addig, amíg fel nem ismerte, hogy az a leggyorsabb út a Halál felé. S miután ezt felismerte, tért meg Istenhez, hogy legyőzze a Halált, és így övé legyen az élet. Azonban úgy gondolta, hogy esetében ez egyedül a Halálon keresztül érhető el, így ebben a körforgásban jutott el odáig, hogy a Halál az élet. „Ezért van az, hogy Ady vallásos költészete nem a földi életet megdicsőítő és beragyogó poézis, hanem a Halállal megbékítő, az élet diszharmóniáját feloldó kiengesztelődés.”54 Ez életcélja volt, és ezért minden bűnbánata és Isten-keresése őszinte, őt kereste mindig, akkor is, mikor éppen a bűn markában volt. Makkai hangsúlyozza, hogy mint atyjának tékozló fia, úgy élt sokáig és úgy tért meg Urához Ady is. Megvolt benne az az örökös vágyakozás Isten iránt, mely soha nem csitult, és bár nem ő volt az Úristen legállhatatosabb katonája, mégis sosem hagyta őt elveszni. „Hiszen mint maga mondja, mikor az életet hajszolta, akkor is az Isten utáni szomjúság kergette, mikor kevélyen és gőgösen adta az élet urát, lelkében akkor is az igazi élet után síró gyermek volt.”55 Makkai ezt a kijelentését Ady Ne sújts bénasággal költeményének utolsó versszakával támasztja alá, és ezzel adja meg a fejezet magasztos lezárását. Sok életserleget kihabzsolt, De tudod, hogy szomjan szenvedett, Álkevélyen, sírón, És mégis csak igaz fiad volt. Makkai Ady-elemzésének ezt a fejezetét is sok kritika érte már a kortársak részéről. Erről dolgozatomban a következő fejezetben írok. Bizonyos, hogy sajátos alapra építi fel üzenetét. Ez az alap az egyéni és közösségi sorskérdéseket elválaszthatatlannak tartó református teológiai gondolkodásban keresendő. Makkai Sándor egyszerre volt irodalmár és teológus, Ady költészetéért azonban inkább teológusként rajongott. III.2. A vallásos Ady Makkai általi értékelésének kortársi visszhangja A téma iránt érzékeny kortársakat rendkívüli módon megmozgatta a Magyar fa sorsa. Majdnem másfél száz ismertetése és kortársi kritikája látott napvilágot különböző folyóiratokban rövid idő alatt. Vidéki cserkészparancsnoktól kollégiumi 53 l.m., 122. 54 lm, 123. ss l.m. 123. Sárospataki Füzetek 17. évfolyam 2013 I 4 105
