Sárospataki Füzetek 15. (2011)

2011 / 3. szám - Rácsok András: Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza. Egy vallásfelekezet fenomenológiai és szótériológiai bemutatása - Mormonok a XX-XXI. században

A „MORMON EGYHÁZ” FENOMENOLÓGIAI ÉS SZÓTÉRIOLŐG1A1 BEMUTATÁSA

Eddig tehát a többnejűség problémáira való reagálás inkább gyakorlati és nem filozófiai alapokon nyugodott. Utah államban, ahol köztudottan nagy számú a mormon fundamentalista lakosság, az a hivatalos eljárás, hogy nem kell foglalkozni a többnejűség problémájával, hacsak nem társul a probléma vérfertőzéssel, szélhámossággal vagy zaklatással. A Kanadai Igazságügyi Osztály hasonló irányú lépéseket tett ebben az évben, amikor azt javasolta, hogy ne tekintsék bűntettnek a gyakorlatot.

Ahogyan a Jeff ügy is mutatja, a többnejűség mellett küzdők nehéz küzdelmet folytatnak a közvéleménnyel szemben. A zaklatás és az erőszakosság csak a legnyilvánvalóbb veszélyei a többnejűségnek. Az elmúlt évben a Phoenix New Times arról számolt be, hogy a belterjesség a mormonok között olyan generációkat hoz létre, akik között egyre több a szellemileg visszamaradott vagy torzszülött gyermek. A mormonok fundamentalista ága emellett több mint 400 fiatalembert száműzött közösségéből. Ezeknek a fiataloknak azért kellett elhagyni a közösséget, mert morális vétkeket követtek el, mint például állami iskolába akartak járni. Egyesek szerint ebben az is szerepet játszott, hogy nem kívánatos versenytársakat láttak bennük a leendő feleségek körében.

Még egy hátráltató tény a többnejűséget vallók számára az, hogy a számok nem állnak mellettük. Amerikaiak milliói vallják magukat melegnek, és millióknak vannak meleg ismerőseik, rokonaik. A többnejűséget vallókba még belebotlani is nehéz, hacsak a gyakorlat nem lesz rohamosan „gyümölcsöző”. Hivatalos hangok, azaz többnejűséget vallók számítása szerint is csak mintegy 37 ezer ilyen mormon fundamentalista van az Egyesült Államokban.

„Többfeleséges családban nőttem fel”11

Az alábbiakban bepillantást nyerhetünk egy nem mindennapi vallomás keretein belül abba, hogy hogyan nevelkedtek, nevelkednek azon család gyermekei, akik a többnejűség intézményét továbbra is vallják. Megdöbbentő beszámoló ez, melyből látszik, hogy élet-meghatározó sérüléseket szerzett a vallomás írója, hála Istennek nem gyógyíthatatlanul.

Egyike voltam annak a 13 gyereknek, akiket apánk és három anyánk nevelt fel egy többnejűséget támogató közösségben, Utah-ban. Fundamentalista mormonok voltunk, akik az eredeti mormon tanokat gyakorolták, azokat, melyeket az alapító hagyott ránk: Joseph Smith. Ez magában foglalta ayt is, hogy meg kell tartanunk a vezérelveket is, mely azt is tartalmazta, hogy az embereknek többnejűségben kell élniük, legalább 3 feleséggel, ahhoz hogy a mennybe kerüljenek.

Annak ellenére, hogy tudtam ki az igazj anyám, arra kellett törekednünk, hogy mind a három anyánkkal egyformán viselkedjünk. Kifelé a családunk nagyon békésnek és csendesnek látszott, de a felszín alattféltékenység és rengeteg fáj dalom lakozott. Sosem ismertük el ezeket az érzéseket, mert azt tanultuk, hogy az érzéseinketfel kell áldoznunk. Még a nevetést és a félelmet is beleértve.

Arra buzdítottak bennünket, hogy mindig maradjunk bájosan szelídek, és arra, hogy a tökéletes engedelmesség tökéletes hitet eredményez Ezek mögött a kedves szlogenek mögött az a teljesíthetetlen feladat állt, hogy tökéletes engedelmességben kellett élnünk a próféta felé. 11

11 BROWN: „I grew up in a polygamist family”, 64-69.

2011/3 Sárospataki füzetek 63