Sárospataki Füzetek 14. (2010)

2010 / 3. szám - KÖZLEMÉNY - Keresztes Hajnalka: Istentisztelet Kálvin liturgiája szerint

Keresztes Hajnalka

8. Imádság, /rövid./

9. Textus és igehirdetés. /Kb. másfél óráig tartott./

10. Nagy imádság.

11. Úri ima. /Rövidebb magyarázattal kísérve. A Miatyánk parafrázisa./

12. Zsoltáréneklés.

13. Ároni áldás.16

Ennek az istentiszteled rendnek két része van: az első alatt a lelkész az úrasztala előtt áll, a második rész alatt pedig a szószéken.

1542-ben jelent meg „Az egyházi könyörgések alakja...” címen Kálvin munkája, amely a genfi nyilvános istentiszteletetek gyakorlatát volt hivatva szabályozni. E szerint a genfi vasárnapi liturgia menete:

1. Előfohász.

2. Bűnvalló imádság. /Confessio./

3. Zsoltáréneklés.

4. Imádság. / A lelkész áldást kér az igehirdetésre. Az ima alakja a lelkész tetszésére van bízva./

5. Textus és igehirdetés.

6. Imádság. /Ennek szövegét Kálvin közli „A könyörgések alakjá”-ban./

7. Úri ima.

8. Ének.

9. Ároni áldás.

Első pillantásra szembetűnik a különbség a két liturgia között. Hiányzik a genfi liturgiában a Tízparancsolat eléneklése, hiányzik az absolutio. Az is megfigyelhető, hogy a genfi liturgia nem osztja ketté az istentiszteletet az Úr asztala előtti és szószéki részekre.

Leonhard Feudt a következő rövidített genfi liturgiát teszi közzé:- Invocatio: A mi segítségünk az Úr nevében van, aki a mennyet és a földet alkotta.- Általános bűnvallás.- Zsoltár/ének/17- Imádság a jó hallásért és hirdetésért- Prédikáció- Prédikáció utáni imádság — nagy „közbenjáró” imádság Úrvacsora alkalmával a következők hozzáadásával bővült:- Kérés, könyörgés a űrvacsorai közösség helyes ünnepléséért,- Úrvacsora után: hálaimádság- Áldás /ároni áldás/18 Ámen.19

16 Nagy Sándor Béla: i. m. 65. p.

17 Az első református énekeskönyv magától Kálvintól származik, 1539-ben Strassburgban adta ki. A genfi zsoltárok 1542-ben kiadva, és 1562-ig állandóan bővítve „egyesítő köteléke a kálvinizmus- nak” Karl-Heinrich Biertitz: Liturgik Göttingen, 2004. 148. p.

18 IV. Mózes 6, 24-26

106 Sárospataki füzetek 2010/3