Sárospataki Füzetek 13. (2009)
2009 / 4. szám - TANULMÁNYOK - Keresztes Hajnalka: A "Kulcsok hatalma" Kálvin János tanításában
A „kulcsok hatalma” Kálvin tanításában Igében meghatározottak szerint jár el, akkor nem önkényes lépést tesz, hanem követi a korábbi mennyei végzést, és demonstrálja azt. A római katolikus Gál Ferenc János evangéliuma magyarázatában kifejti, hogy „az egyház azonban mindig birtokolni fogja a bűnbocsátó hatalmat, tehát a visszaeső bűnöst feloldozhatja”. Az egyházi hagyomány a bűnbánat szentségének rendelését a Jn 20,23 ígéretében látjaA2 7. A kulcsok hatalma a hívők közösségének adatott. Az oldás és kötés, a bűnök megtartása és megbocsátása Krisztus feltámadásában gyökerezik. „Ha Ő fel nem támad, nincs többé bűnbocsánat.” /185. dicséret/ 33„Ha Krisztus nem támadt fel..., még bűneitekben vagytok.” /lKor 15,17/ A keresztyén egyházak közös hitvallása az Apostoli Hitvallás harmadik, a Szentiélekről és egyházról megfogalmazott tétele így szól: „Hiszek Szentlélek- ben. Hiszem az egyetemes anyaszentegyházat, a szentek közösségét, a bűnök bocsánatát... /Ökumenikus fordítás/ Az anyaszentegyházról vallottakhoz van csatolva a bűnök bocsánata. Ezt csak azok nyerik el, akik az egyháznak polgárai és lakói - tanítja Kálvin, hivatkozva az Ézs 33,24-re: „Nem mondja többé Sión lakója, hogy beteg, az ott lakó nép bűnbocsánatot nyer.” A bűnök megbocsátása által az Ur nemcsak felvesz és befogad bennünket az egyházba, hanem ugyancsak ez által tart meg, és őriz meg minket abban. Az Úr az övéit naponta kész részesíteni a bűnök bocsánatában Krisztus érdeméért és a Szentlélek által. Ennek a jónak a velünk való közlése céljából adattak a kulcsok az egyháznak. A megengesztelés követsége az egyház szolgáira van bízva, ahogyan Pál a 2Kor 5,20-ban úja. Ravasz László a reformátorunk által vallottakon túl a Mt 18,15-20 Igével kapcsolatosan írja: „Az egyetemes papság elve ragyog itt előttünk. „Mindenki felelős mindenkiért a közösségen belül. A keresztyén ember hármas tiszte ezen a ponton is érvényes.” A „bűn és ördög ellen szabad lelkiismerettel harcolni” adott esetben jelentheti azt is, hogy szeretettel int és fedd a hívő ember. „Ennélfogva a keresztyén embernek is megadta Jézus a kulcsok hatalmát, mint ahogy a Jn 20,23-ban a többi apostolnak is megadta.” 34Az oldás és kötés dolgában a döntő szót csak a gyülekezet mondhatja ki. A gyülekezet hatalmára és jelentőségére világít rá az Ige és megmondja, hol kezdődik a gyülekezet: „Ahol ketten vagy hárman összegyűlnek az én nevemben, ott vagyok.” /20/ A gyülekezet az imádkozó közösségben nyeri el lelki szervezetét Jézus Krisztus valóságos és személyes jelenlétében. 8. „A római katolikus egyház sákramentomoson és dologilag akarta elérni az oltári szentségben; az evangéliumi egyház ezt lélekben és igazságban éri el az Ige és a Szentlélek által, vagyis mindazoknak a szavaknak és tetteknek a hirdetése és befogadása által, amelyeket Jézus nekünk mondott, üzent, ígért és érettünk tett.” 3s/Ravasz László/ Megjegyzés: A Bibliából pontosan idézett helyeken az új /1991-ben kiadott/ Bibliát használtam. 32 Gál Ferenc: János evangéliuma, Bp. 1987. 244.p. 33 Énekeskönyv magyar reformátusok használatára Bp. 1990. 34 Ravasz László: i. m. 151.p. 35 i. m. 152.p. Sárospalaki Fiizclok 179
