Sárospataki Füzetek 13. (2009)

2009 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Marjovszky Tibor: A Misna Middót traktátusa. The tract of Misna Middot

Marjovszky Tibor

I/l

A Templomban három helyen őrködtek 7 a papok. Abtinász Kamrájában, a láng helyén és a tűz helyén. A léviták huszonegy helyen [őrködtek]: Öten a Templomhegy öt kapujánál, négyen [ennek] a négy sarkán belülről, öten a Templom öt kapujánál, négyen [ennek] a négy sarkán kívülről, egy az áldozatok kamrájánál8, egy a kárpit kamrájánál, s egy az engesztelés helye mögött9.

1/2

A Templom elöljárója10 körbejárta az őröket, miközben égő fáklyát vittek előttte. Ha nem találta az őrt állva [a helyén], az elöljáró így szólt hozzá: „Béke veled!” Ha úgy tűnt, hogy elaludt, rávert egy bottal, s joga volt ahhoz [is], hogy [az őr] ruháját meggyújtsa. Akik [az ilyen őr kiáltását meghallották], ezt mondták: „Mi ez a kiáltás a Templomudvarban? Egy megvert lévitáé, akinek meggyújtották a ruháját, mert az őrhelyén elaludt!” R. Eliézer b. Jákob ezt mondta: Anyám bátyját egyszer alva találták [őrhelyén], s [ezért] meggyújtották a ruháját.

1/3

A Temlomhegynek öt kapuja volt: két Hulda-kapu11 a déli oldalon, egy a bejövetelre egy [pedig] kimenetelre, a Kifonósz12-kapu a nyugati oldalon, bemenetelre és kimenetelre, a Tádi-kapu13 az északi oldalon, használati célja] nem volt meghatározott14. A Keleti-kapu, amely felett Súsán-i palota képe volt [látható]^. A Főpap - aki elégette a [vörös] tehenet16 - ezen járt ki, s [itt ment ki a vörös ] tehén, s mindazok, akik [a Főpap] segítségére voltak, [itt mentek ki] az Olajfák Hegye leié1".

1/4

A Temlom Udvarának hét kapuja volt, három az északi oldalon, három a délin, s egy a keleti oldalon. A délin: [első] a Tűzifa-kapu18, második az

7 Éjszaka. Szabályozva volt, hogy huszonnégy őrhelynek kell lennie. V.ö.: bTám 7a.

8 Talán azonos azzal, amit a Bárány Kamrájának is neveznek (bTám 27a).

9 A Szentek Szentjének neve a Második Templom idején, amikor a Láda,már nem volt ott.

10 A kifejezés csak itt szerepel - kétszer - a Misnában. Minden éjjel ellenőrizte, a lévitákat és a papokat egyaránt. Másutt nem csak Templomhegyet, hanem a Templom udvarát is jelentheti (mBik 1,8-9; mHag I,i).

11 Azt, hogy miért nevezték a prófétanőről [2Kir 22,14], nem tudjuk.

12 Talán Kopoinósz, Júdea és Samária prokurátora (Kr.u. 6-7)

13 A név eredete ismeretlen, amennyiben a Todí olvasat a helyes, akkor összefüggésben állhat a Taddeus névvel.

14 A nyilvánosság számára használat nem volt engedélyezett, a papok használták, lásd a kilencedik misna végét.

15 Emlékezetve a Templom újjáépítésének engedélyezésére.

16 , Az általános rabbinikus vélemény szerint bármelyik pap elvégezhette ezt a szertartást, a Misna itt egyéni véleményt (R. Méír) követ.

17 A tehenet ott égették el.

18 Itt hordták be a tüzelőt.

126 Sárospataki Kft/,»»lek