Sárospataki Füzetek 13. (2009)
2009 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Fekete Csaba: Graduált rendelő levél (1650). Ordering a Gradual
Fekete Csaba kát, szóalakokat, részben függetlenült a kéziratos mintától. Ez azonban a kézírásos másolás velejárója, a tartalomra és szerkezetre nem vonatkozik. 6. Volt tartalékban kész Passionális a másoló deáknál, ez is kiderül a levélből. A legtöbbet és legtovább használt liturgikus segédletből raktáron mindig lehetett graduálíróknál, mert a kántoroktól még egy-két évszázaddal később is elvárták a gyülekezetek, hogy nagyhéten a Máté szerinti rövidebb, vagy a négy evangélista szerinti hosszabb Passiót és a Lamentációt énekeljék el; ahol alkalmas kántor és iskolai énekkar nem volt, ott maga a lelkész énekelje. Például Técső református gyülekezetében az Öreg graduálból csupán a Passio ívei vannak meg máig.12 Vagy kiemelték az ottani (később eltűnt) Öreg graduálból, vagy (talán ez még valószínűbb) defektusos példányból való, esetleg többet is nyomtattak ezekből az ívekből Gyulafehérvárott, és ezért külön is megszerezhették egyes gyülekezetek. Az Öreg graduál több példányában tartottak másolatokat a Passionalisból (egyes töredékek meg is maradtak), a kántorok nem magát a nyomtatott graduált használták, könnyebb volt saját füzetükből énekelni (ilyen töredékek maradtak például Kecskeméten és Nagykőrösön). 7. Hiányzó liturgikus tételek lehettek máskor is elsősorban, amelyeket lemásoltattak a megrendelők. Azokat tehát, amelyek nem voltak meg a gyülekezet könyveiben, vagy pedig a prédikátor kívánsága szerint szükség volt rájuk. A másolás jelenthette volna azt is, hogy a használatban elnyűtt graduált változatlanul újra leírják, renoválják, megújítják, mert több nemzedék használatában teljesen elrongyolódott (az egyes példányokkal kapcsolatosan megmaradt adatokból úgy láthatjuk, hogy harminc-negyven esztendőnként vagy még gyakrabban a graduálokat újra kellett köttetni). Itt nem erről van szó, hanem új írásáról, amelyben elsősorban az ünnepekre való énekelt tételek vannak meg. Ebből a levélből sem tudhatunk meg sok mindent. Működött-e még ekkor állandó scriptorium Csepregen? Mihály deák csupán alkalmilag vagy rendszeresen írt graduálokat? Mi volt a mintája (exemplárja), ha nem a nyomtatott graduálban található tételeket másolta, amelyeket itt megrendeltek? Harsányi István (1874-1928) pataki professzornak és könyvtárosnak köszönjük ezt az egyedülálló liturgiatörténeti dokumentumot. Intsen bennünket meggondolásra. Ne tegyünk minden óvakodás nélkül egyenlőségjelet valamelyik graduál másolója és szerkesztője közé, ahol pedig lehetséges, törekedjünk a szerkesztés és másolás elhatárolására. 12 Ezt a példányt a Déri Múzeum (Debrecen) és néhai Molnár Ambrus szívességéből ismerem; a kárpátaljai leltárösszeírások készítése során alkalmi kiállításon is látható volt Debrecenben egy évtizeddel ezelőtt. 80 Sárospataki tüzelek
