Sárospataki Füzetek 13. (2009)
2009 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Paul Wells: A kisebbségi lét kihívásai. Challenges of Being a Minority
Paul Wells sebbségek. Úgy tűnik, hogy ma a korábbinál sokkalta gyakrabban gyakorolnak nyomást a közvéleményre egyéneken, akár hősökön, áldozatokon vagy éppen mindkettőn keresztül. A kisebbségekről kérdezni ugyanaz, mint identitásról és marginalizálódásról kérdezni. Melyek azok az összetevők, amelyek egy csoportot megkülönböztetnek az általánostól, és milyen veszélyeket rejt a globális társadalom számára vagy mivel járulhat hozzá? A kései modern társadalmak egyik jellegzetessége az ilyen kisebbségek burjánzása és az az óriási befolyás, amellyel az információtechnológia fejlődésének köszönhetően rendelkeznek.^ Ökológiai célokért, egyenlő jogokért, vallásos ügyekért harcoló, vagy csak különféle szabálysértéseket elkövető csoportok eredményesen használják kisebbségi státuszukat saját ügyük érvényesitésére, növelik támogatóik körét, és sok esetben világméretű támogatást és elismerést érnek el. Úgy tűnik, hogy bár integráció és kompromisszum alapján a többségek irányítják a jelent, a kisebbségi csoportok arra használják erejüket, hogy saját javukra újítsák és változtassák meg a társadalmi képet, a maguk szempontjából pedig nem kétséges, hogy az emberiség egészének javára. Egy nemzedékkel ezelőtt azt sugallták, hogy a társadalmak fejlődésében vannak többségi pillanatok, amikor a dolgok a nagyobb számtól függnek, és amikor a status quo időszerű. A kisebbségi időszakokban egyének vagy csoportok diktálják az ütemet azzal, hogy eseményeket teremtenek, és eldöntik a dolgok menetét.4 A késői modernség a gyors változások korának tűnik, amikor nyomást gyakorló érdekcsoportok szabhatják meg az irányvonalat, feltéve, hogy tudják, hogyan kell azt csinálni. Ez nyilvánvalóan társadalmainkban nagy kihívást és lehetőséget jelent a keresztyén kisebbség számára, amelyet komolyan kell vennünk. A keresztyén hit paradox helyzete A modern Európában a keresztyén hit — később még megkérdezzük, hogy mi is az - kilátástalan helyzetben van (ott van, ahol a part szakad). A keresztyénségnek intézményes képviselete, történelme, régmúlt dicsőséget felidéző külső díszei, sok nemzet kulturális talajába vert gyökérzete és nyilvános láthatósága van. Úgy tűnik, hogy rendelkezik mindazokkal az előnyökkel, amelyek többségi státuszból és közelismerésből fakadnak. A „keresztyén Európa” tömjénfüstje vastagon ellepte az Európai Unió levegőjét. Ugyanakkor e látszólagos kiváltságok ellenére egyre növekvő kisebbségi helyzetben találja magát. A keresztyénség megfáradt erőnek tűnik, a múlt egy maradványának, nem pedig egy dinamikus jövőorientált mozgalomnak. Egész társadalmi rétegek, mindenekelőtt a fiatalok számára elvesztette időszerűségét, a legjobb elmék számára intellektuálisan életképtelenné vált, a média céltáblája, és úgy tűnik, általános álomkórban szenved. Ne keltsd fel az alvó oroszlánt! - ez sok kortársunk magatartása. Összességében elmondható róla, 3 Vö.: Manuel Castells, The Rise of the Network Society: The Information Age: Economy, Society and Culture (Oxford: Blackwell, 2000). 4 Serge Moscovici, Psychologie des minorities actives (Paris: PUF., 1982), g.skk. Translation of Social Influence and Social Change (London: Academic Press, 1976). 12 Sárospataki Fii/,elek
