Sárospataki Füzetek 11. (2007)

2007 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Dr. Dienes Dénes: Farkas András: "Az zsidó és magyar nemzetről"

Dr. Dienes Dénes

vagyunk. Ez bizony történetből és a" szerencse forgásából nincsen, hanem innét vagyon. Mert mint az zsidók ellen, áronképpen mi ellenünk az Isten fegyverezettfel és vonta reánk a~ ő késyívét, ő eresztette reánk az ő fegyverét, ő támasztotta reánk az konstantinápolbeli török császárt. Mert miképpen Jeremiás mondja, hogy az Nabu- kodonozpr Isten szolgája az zsidóknak büntetésekre, áronképpen bizpn az török császár Isten szolgája az magyar nemzetségnek büntetésére. Nem kell azért azt mondani, hogy történetből vagyon ilyen hatalmas és nemes országnak és nemes nemzetségnek romlása”.33 34

Végül a gyülekezeti énekekké váló jeremiádok, siralmas énekek föltétlenül említendő, fontos párhuzamai Farkas András művének.34 Széles körben tették ismertté országszerte a pusztulás megrázó élményét, elmélyítették az ország sorsa iránti felelősségérzetet a társadalom különböző rétegeinek tagjaiban. Bennük az egyéni tragédiák sorozata és az ország romlása elválaszthatatlanul egybefonódott. A Farkas András által szabatosan megfogalmazott teológiai koncepció általuk vált „népivé”. Az így7’ általánossá lett üzenet sajátosan aktivizált: senki sem térhet ki a felelősség elől, mert az Istenhez való térésben mi magunk fordíthatjuk el az ő haragját, s válhatunk ez által a megromlott ország orvosaivá.

Térjünk azért az /vagy mii/ most Istenhez,

Essünk hamar kegyes üdvözítőnkhöz,

Jusson hamar mü elveszett lelkünkhez,

Ez világon nyomorait életünkhez.

'' égve rólunk az régi nagy7 vakságot,

Testönkbéli nagy7 sok háborúságot,

Oltalmazza ez nyomorait országot,

És engedje az régi szabadságot.

Érdemes itt röviden kitekinteni arra, hogy miként értékelték az ország helyzetét ugyanekkor a humanisták.35 A pusztulás okát az ő meglátásukban is a bűnök jelentik, de ezek nem spirituális természetűek, nem Isten akaratának és méltóságának megsértéséből származnak, hanem emberi hibákból. Rossz politikai döntések, diplomáciai mulasztások, negatív jellemvonásból adódó problémák okozták a bajt. Fia Mátyás Coram Jánost idejében a maga helyébe állítja, minden baj elkerülhető lett volna — mondja például Forgách Ferenc. Ebből következik, hogy jó döntések, rátermett uralkodó visszahozza a tünde aranykort, Mátyás szép korszakát.

33 VARGHA Balázs (szerk.): Károli Gáspár válogatott munkái. Budapest, 1958,

12-13 p.

34 RMKTXVI/6. 75-101. p.

3:1 PUTRII Katalin: A humanizmus történelemszemlélete. In: R. VÁRKONYJ Agnes (szerk.): Magyarország története 1526-1686. Budapest, 1985, 492-497. p.

76