Sárospataki Füzetek 10. (2006)

2006 / 1. szám - COETUS - Frank Sawyer: Hideg kőtemplomok melege - A közép- és kelet-európai egyház megtapasztalásai

Hideg kőtemplomok melege

adakozni törekszik, aztán a mai ember fő alkotórészei, amelyek nélkül el sem képzelhető, nevezetesen a szabad személyiség eszméje és az életnek mint áldozatnak a felfogása. (...) Az ókoriaknak ebben az értelemben nem volt történelmük. Ott kegyeden, ragyaverte Caligulák vérmes ocsmánysága volt, akik nem is gyanították, hogy minden elnyomó tehetségtelen. (...) Századok és nemzedékek csak Krisztus után lélegeztek fel.19

Képzelhetjük, hogy' ez nem számított elfogadott irodalomnak a kommunisták részéről. Paszternák a verseiben is a hivatalos materialista- ateista tanok képviselőinek dühét vívta ki, amikor olyan témákról írt, mint Karácsony, Nagyhét, Krisztus példázatai. A regény végén található verses gyűjtemény utolsó darabjában arról ír Paszternák, hogy Isten a történelem bírája — éppen ezért a 20. század bírája, beleértve a fasizmust, kommunizmust és kapitalizmust. Az utolsó vers szerint a következőt mondja Krisztus a Gecsemáné kertben:

Hanem most szentnél szentebb laphoz ért el az élet könyve, annak, ami ott írva van, most lesz beteljesülése.

Ámen. Legyen meg a te akaratod.

(...)

Magam vállalta kínban sírba szállók, de harmadnapra majd feltámadok, sötétből úsznak, hajókaravánok, ítéletre elém a századok.20

A századokat, amelyek mint uszályok úsznak le a folyón — csak nem Gorbacsov „időfolyama” ez? —, Krisztus fogja megítélni. Sok mindent megtanulhatunk a történelemről a kelet-európai egyháztól. Az egyház Keleten — sokkal inkább mint a Nyugaton — kezdi megtanulni, hogy nem tűzheti ki zászlajára sem a politikai hatalmat, sem a kulturális tekintélyt. Ugyanígy nem emelhette a legmagasabbra az akkor betiltott evangélizációs tömeggyűléseket sem. Nem támaszkodhatott az iskoláira sem, hiszen azokat elvették, semmilyen társadalmi misszióra sem, mivel azokat is betiltották. Az egyház visszakényszerült a forrásokhoz, a hit forrásaihoz: a Bibliát lehetett otthon olvasni (bár alapvetően „hiánycikknek” számított — Bibliák ezreit csempészték át a határokon azokban az években). Az emberek kisebb körökben bizonyságot tehettek hitükről. Lehetett lelkigondozást is végezni. Jóllehet megfosztották az egyházat

*® Borisz Paszternák: Zsivago doktor. Ford. Pór Judit (Budapest: Árkádia, 1988), 15.o. 20 Borisz Paszternák, i.m. „A Getsemáné kertje”.

39