Sárospataki Füzetek 10. (2006)

2006 / 1. szám - COETUS - Frank Sawyer: Hideg kőtemplomok melege - A közép- és kelet-európai egyház megtapasztalásai

Frank Sany er

ve annak hiányát értem. A „társadalom” fogalmat inkább globális szinten értem, nem pusztán egyes országokra szűkítve, hanem inkább az emberi kapcsolatok rendszerének megnevezésére.

Közép- és Kelet-Európábán szinte minden faluban megtalálhatók a hagyományos kőtemplomok. Ezek többnyire télen fűteden, magas belmagasságú, minden hőszigetelést nélkülöző épületek. Kifütésük nagyon költséges lenne. A templomba járók inkább rétegesen öltözködnek, csakhogy végig tudják ülni a hideg, sőt kifejezetten fagyos időszakra eső istentiszteleteket. Több gyülekezet inkább fűthető imateremben tartja meg alkalmait télen.

Sugározhatnak-e melegséget ezek a kőtemplomok? Itt most nem a hőmérsékletre utalok, hanem az egyháznak az egyén és a társadalom életében betöltött szerepére. Mi volt a szerepe az egyháznak a szabadság és a háború, a zsarnokság és a lehetőségek évei alatt? Hadd idézzem Kányádi Sándor, erdélyi költő sorait:

Fehér templomokban fehér imádságot hej regő rejtem

fekete templomban fekete imát hej regő rejtem

fehér templomokban fekete imát hej regő rejtem

fekete templomban fehér imádságot hej regő rejtem azt is megadhatja az a nagy úristen4

Miről szól ez a regős vers? Az egyház identitásának és szerepének paradoxonjára híja fel a figyelmet. Hol áll a% egyház? Hogyan reagál a társadalomban megnyilvánuló halatomra? Hogyan cselekszik akkor, amikor az 5 kezében van a hatalom, és hogyan cselekszik akkor, amikor mások gyakorolják a hatalmat? Mikor mondhatjuk azt, hogy az Úr dicsősége nyilvánvalóvá lett mirajtunk, és mikor kell azt mondanunk, hogy az Úr dicsősége eltávozott tőlünk?

Az egyház magtapasztalásai közé tartozik (Keleten és Nyugaton egyaránt) Hitler és Sztálin öröksége. Akár békés időszakot vagy társadalmi nyugtalanságot éljünk meg, a vallást lehet jó és rossz célokra is felhasznál4 Részlet Kányádi Sándor „Halottak napja Bécsben” c. verséből.

26