Sárospataki Füzetek 8. (2004)
2004 / 2. szám - TANULMÁNYOK - Frank Sawyer: Keresztyén politikai etika Augustinus Luther, Kálvin és Kuyper
Keresztyén politikai etika emberek irányítják az isteneket.”46 Konkrétan megfogalmazva: az emberek érdekeiket és ideológiáikat, életfelfogásukat és döntéseiket olyan vallási rendszerekké alakítják, amelyekbe bizalmukat vetik. Már beszéltünk arról, hogyan megy tovább Kuyper az egyház és állam régi két uralmánál, és hogyan látta, hogy a modern élet egyre összetettebbé válik. Tudomány és technika, kulturális tevékenységek és sportágak, üzlet és tömegtájékoztatás az élet egyre erősebb szféráivá váltak. Kuyper szerint a keresztyén hitnek üdvös üzenete kell hogy legyen mindegyik terület számára. „Tévedés és bűn” Az Első Keresztyén Kongresszuson tartott szegénységről szóló előadásában Kuyper arra emlékeztette a résztvevőket, amit már Groen van Prinsterer is kimondott a parlamentben: a szocialistáknak igazuk van abban, hogy figyelmünket az alsóbb osztályok nyomorúságára, illetve a felsőbb osztályok korrupciójára fordítják.47 Hála a szocialistáknak, a keresztyének kezdték felismerni, hogy ők maguk nem léptek fel társadalmi szinten a nagy problémák megoldására. Kuyper idézi Fichte szavait, melyek szerint a keresztyénség nemcsak az egyénre lehet hatással, hanem „csodálatos szervező erő a társadalomban”.48 Kuyper megjegyzi, hogy az emberi kultúra és civilizáció mindenhol javít a nyers természeten. Taníttatjuk gyermekeinket, jobb gabonákat termesztünk, arra használjuk a technikát, hogy sok jó dolgot előállítsunk. Ezt az egész fejlődési folyamatot azonban tévedés és bűn terheli.49 A tévedés a tudatlanságnak, a bűn pedig a kapzsiságnak és a több és több hatalom akarásának a következménye. A tévedés és a bűn egyesítik erejüket, hogy hamis alapelveket és veszélyes rendszereket támogassanak, melyek annyira megszokottá válnak, hogy normálisnak gondoljuk őket. Ez történik az élet minden területén. Mint ahogy az erős is elnyomja a gyöngét, és a szegénység problémája is pontosan a tévedés és bűn kettős problémájával kapcsolatos. A kormányzatnak oltalmaznia kellene a gyöngéket és a szegényeket, de a gazdag osztályok befolyásolják a kormányzatot, mígnem az is abnormálissá válik, és az igazságosság elősegítése helyett a kormányzat is elnyomja a gyöngéket. Mindezekben látjuk, mennyire eltávolodtunk az Úr Isten törvényétől, és saját „tévedéseinket és bűneinket” követtük abban a társadalmi rendszerben, amelynek része vagyunk. 46 Skillen, i.m., 17. 47 Kuyper, The Problem of Poverty (Skillen fordítás), 26. Ebben a részben Kuyper előadásából összegzek, időről időre megjelölve az oldalszámokat. 48 [7.O., 27. 49 (7.0., 31. 65
