Sárospataki Füzetek 6. (2002)

2002 / 1. szám - TANULMÁNY - Sawyer Frank: A háború igazolása és az igazságosság mint a béke munkálásának eszköze

A HÁBORÚ IGAZOLÁSA ÉS AZ IGAZSÁGOSSÁG MINT A BÉKE MUNKÁLÁSÁNAK

ESZKÖZE

5. MACHIAVELLI (1469-1527) nevéről sem feledkezhetünk meg a „hatalom alkotja a jogot" megfogalmazás kapcsán. A politika elsősorban hatalom kérdése; az etika csak másodlagos.

6. MORUS Tamás (1478-1535) híres Utópiájában azt állította, hogy Utópia szigetén a háborúnak nem lesz dicsősége. A háborút a konfliktusok kezelésével kerülnék el: politikai megállapodások és tervek révén. Ha azonban Utópia lakóinak háborúba kellene menniük, papjaik „mindenekelőtt békéért, ezt követően a maguk győzelméért imádkoznának, de semmi esetre sem véres győzelemért, bármelyik félről legyen is szó." Azaz a két fő célt így lehet megfogalmazni: (i) a háború elkerülése és (ii) amikor elkerülhetetlen,

»víiítÁI 1/m ínorjKK Kc\»*r;o1cvrv>rv\ ni ínnrvM I1UUG1 ING. V V_ OC VJ LJ L/VT1 /jUlL/XiUlltll JClAJGAlt.

7. ERASMUS (1469-1536)4 a háború abszurditását hangoztatta, mint amin keresztül nem lehet igazi békét elérni. Azt mondta, hogy „az igazságtalan béke szinte minden esetben jobb, mint az igazságos háború". Hogyan köszönthetnek a papok békességgel („Kegyelem nektek és békesség..."), miközben háborúra biztatnak? Arisztotelész és a római jog megrontotta a tiszta keresztyén üzenetet. Az „igazságos háború" elképzelésnek nincs semmit értelme és haszna: hiszen minden háborút igaznak tartanak azok, akik hadat üzennek. Erasmus tehát azért használja az „igazságos háború" elképzelést, hogy azzal minden háborút elítéljen.

Arra is felhívja a figyelmet, hogy Ágoston ugyan egyetért egy-két helyen a háborúval, Krisztus filozófiája azonban teljes mértékben ellentmond annak. Erasmus hangsúlyozta, hogy elsődleges feladatunk az, hogy életünket és a társadalmat Krisztus akaratához szabjuk. A török ellen indított „keresztes hadjáratok" és a török

támadástól való félelem idején tette fel a kérdést: mi a ió abban, ha

a törököt legyőzzük, ha mi magunk nem vagyunk jobbak a töröknél? Ahelyett, hogy harcot indítunk ellenük, inkább térítsük meg őket a szeretet és a békesség cselekedeteivel. Az egyetlen keresz4 Ronald G. Musto, The Catholic Peace Tradition (Maryknoll: Orbis, 1986), p. 122kk.

13