Sárospataki Füzetek 6. (2002)

2002 / 1. szám - TANULMÁNY - Sawyer Frank: A háború igazolása és az igazságosság mint a béke munkálásának eszköze

Frank Sawyer

a) azt törvényes kormány /felsőség/ (auctoritas),

b) igazságos ügyért (causa iusta),

c) a megfelelő szándékkal (intentio recta), a jobb igazságosság megvalósítása érdekében,

d) a megfelelő eszközökkel (debitus modus),

e) a mellette és ellene szóló érvek mérlegelésével (proportionalis) - végső lehetőségként,

f) a polgári és katonai személyek megkülönböztetésével (non- combattanten és combattanten)viseli.

3. A háború és az igazságosság kritériumainak ily módon való megvitatása segíthet elkerülni a morális szimplifikációt, csak úgy mint a morális szkepticizmust. A morális szimplifikáció szerint elegendő azt mondani: ne legyen többé háború. A morális szkepticizmus pedig megelégszik azzal az állítással: mindig is lesz háború.

4. Mivel ÁGOSTON az igazságos háborúval kapcsolatos elképzeléseit CICERO-tól vette,2 jogos a kérdés: mennyire sajátosan keresztyén az igazságos háború etikája? ÁGOSTON azzal finomítja Cicero tanítását, hogy kiegészíti azt a megfelelő szándék tényezőjével.3

Ez egyben olyan kiegészítés, amely a keresztyén etika számára is lényeges: nemcsak a célok és az eszközök fontosak, hanem a szándék tisztasága is számít. Erről azonban már Arisztotelész is beszélt. Találkozunk nála az etikai motívumok, az etikai eszközök és az etikai célok szükségességével. Bár arra a következtetésre kell jutnunk, hogy az igazságos háború elmélet nem kifejezetten keresztyéni, mégis a háborúval kapcsolatos tradicionális keresztyén etika fontos részévé vált.

David H. Field (Leicester, Intervarsity Press. 1995), cikkek az „igazságos háború"- ról (Just-war Theory), p.521. és a „háború”-ról (War), p.885kk.- Frederick O. Bonkovsky, International Norms and National Policy (Grand Rapids: Eerdmans, 1980), p. 16kk.

Lásd Francois Vaillant, „Let us cease to compromise with violence”, in Brian Wicker, Studying War — No More? - From Just War to Just Peace (Grand Rapids, Eerdmans, 1993).

12