Sárospataki Füzetek 5. (2001)

2001 / 1. szám - TANULMÁNY - Kádár Ferenc: A református igehirdetés lényege és legfőbb jellemzői

Kádár Ferenc

A REFORMÁTUS IGEHIRDETÉS LÉNYEGE ÉS LEGFŐBB

JELLEMZŐI

Bevezetés

Az egyház folyamatos reformációja a gyakorlati teológia számára az egyház szolgálatának folyamatos vizsgálatát, értékelését, ha kell, átértékelését jelenti. Tudományágunk e kettősségben kell, hogy végezze munkáját: leírja (descriptív funkció) az egyház szolgálatának Iépyegét, alapelveit és praxisát, ugyanakkor előírja (normatív funkció) mindennek a hogyanját. Tehát: „Nem elégszik meg az egyházi gyakorlat egyszerű leírásával, ismertetésével, hanem... az egyházi tevékenységet újra és újra szembesíti a keresztyén cselekvés végső normájával, az isteni kijelentéssel."1

Az egyház szolgálata: az Ige szolgálata1 2 az igehirdetéstől3 a diakóniáig, a katechézistől a személyes lelkigondozásig, sokféle formában. Ezek közül a reformátori teológia számára az igehirdetés az első helyen áll. Közismert, hogy Kálvin, teológiai sokoldalúságában is „elsősorban mégis igehirdető volt és maradt"4. Az is közismert, hogy a dogmatikus Barth úgy vélekedett, hogy a dogmatika és az egész teológia tudománya az igehirdetésért van, mintegy „előkészület a prédikációra".5

1 ld. Dr. Czeglédy Sándor: A homiletika vázlata (Debrecen, 1971) 2-3. o.

vö. Dr. Boross Géza: Bevezetés a gyakorlati theologiába (Budapest, 1995) 12.o.

2 ld. Dr. Imre Lajos: Ekkléziasztika (Bp., 1941) c. könyve bevezetését és az egész könyv felfogását: az egyház szolgálatáról összefoglalóan úgy beszél, mint az Ige szolgálatáról.

3 E tanulmányban a „szószéki tevékenységet" én az igehirdetés szóval írom le. Olykor, szinonimaként a prédikáció szót is használom. Tudatában vagyok annak, hogy a gyakorlati teológiában az igehirdetés tágabb értelemben is használatos: az egyház teljes bizonyságtételét jelenti.

4 Szabó László: Az igehirdető Kálvin (Bp., 1986)

5 ld. Karl Barth: A jó prédikáció a „Wir haben ja das Wort" c. könyv egyik fejezete (Berlin, 1987). Magyar fordításban: Theologiai Szemle (TSz) 2000/5. (ford.: Szathmáry Lajos) 292kk. vö. még: Boross: Bevez. 47k.

5