Sárospataki Füzetek 5. (2001)
2001 / 2. szám - TANULMÁNY - Börzsönyi József: A szövetség fogalma az Ószövetségben
A SZÖVETSÉG FOGALMA AZ ÓSZÖVETSÉGBEN ni látszó kijelentéseket találunk az Ószövetségben. Egyrészt örök érvényű ígéret, ahogy azt a 89. zsoltár világosan előadja, másrészt feltételekhez kötött, amiről a 132. zsoltár szól. Jeremiás korában válik ez a kérdés élessé, amikor a dávidi királyság megszűnik. (Jer 22,30) Ennek az ellentmondásnak feloldását Sekine a dávidi szövetség és a Sínai-szövetség egymás mellé állításával keresi (Sekine, M.: Davidsbund und Sinaibund bei Jeremia. Vetus Testamentum. 1959. 47 - 57. pp.), Leonard Rost és Gunneweg hagyománytörténeti módon közelíti meg (Rost, Leonard : Sinaibund und Davidsbund. Theologische Literaturzeitung. 1947. 129 - 134. pp. Gunneweg, A. H. J. : Sinaibund und Davidsbund. Vetus Testamentum. 1960. 335 - 341. pp.), Aaldere pedig a Messiás eljövetelében találja a megoldást (Aalder, G. Ch. : Hét vorbond Gods. 1939.). 6. Jeremiás próféta szól az új szövetségről (31,31-34). Fontos állítása róla, hogy nem olyan lesz, mint a régi. A régi alatt itt a Sínai- szövetség értendő. A Sínai-szövetség egy embercsoportot néppé formált, az összetartó erő ebben külsőség, a nemzeti hovatartozás. Az új szövetséggel Isten új népet formál magának, az összetartó erő ebben már nem külsőség lesz, hanem belső, szívbéli dolog. Ennek a szövetségnek része lesz a bűnbocsánat is, amiről már a dávidi szövetséggel kapcsolatban is hallhatunk. Ezékiel is szól a két szövetség szembeállításáról (16,60-62), a különbséget abban látja, hogy az új szövetség örök szövetség lesz. Tehát mind a dávidi szövetségről, mind az új szövetségről szóló próféciák túlmutatnak az Ószövetségen, beteljesedésükről az Újszövetségben lesz szó. B Három területen szeretném felmutatni annak jelentőségét, hogy az Ószövetség a szövetség fogalmát használta történetek leírásában, próféciákban és egyéb irataiban. 1. Izráel vallására, hitének formálódására nézve Walther Eichrodt számlálta össze ennek jelentőségét. Megállapításai felmutatják azt a hasznot, amit ez a fogalom hozott Izráel számára a környező népek hitvilágával szemben. a. A szövetségkötés Jahve és népe között kifejezésre juttatja Isten kijelentésének tett-jellegét. Izráel isten-ismerete nem spekulatív tantételekből áll, hanem cselekedetből. Az események a szövetségkötésre irányulnak. b. A szövetségben Isten világosan felfedi akaratát. Míg a pogány népek isteneik kiszámíthatatlan önkényétől rettegnek, addig a 69
