Sárospataki Füzetek 5. (2001)
2001 / 2. szám - TANULMÁNY - Börzsönyi József: A szövetség fogalma az Ószövetségben
Börzsönyi József nyekkel jár, mint a körülmetélkedés elmulasztása. Ez a jel sem önmagáért van, nem a nyugalom a rendelkezés végső célja, hanem az Istennel való közösség. A választott nép Isten-kapcsolatát és istentiszteletét összekapcsolja a teremtéssel és az örök nyugalom végcéljával. VI. A fogalom jelentése, értelme nem független a történelmi kortól, amelyben használták. Összefügg az eseményekkel, amelyeknek leírásában részt kapott. A történeti kötöttségről két vonatkozásban tesz megállapításokat a kutatás. Egyrészt az Izráelen kívüli írásos emlékekkel tesz összehasonlítást, itt főként a formatörténeti kutatás eszközeit használva, másrészt irodalomtörténeti és történet-kritikai módszerek alkalmazásával azon ószövetségi iratokat vizsgálja meg, ahol a fogalom használatos. A Több olyan írásos emlék került elő az ásatások során, amelyekben szövetségről, megállapodásokról van szó. Ezeket inkább szerződéseknek nevezhetjük. Szerkezetük, felépítésük azonban sok hasonlóságot mutat olyan bibliai részekkel, amelyek a szövetségről szólnak. Már a Kr. e. -i 3. évezredből is vannak ilyen szövegek, főként Mezopotámia területéről. Ebből a szempontból legtöbb eredményt hoztak a hettita szerződések. Állami szerződések ezek akkád és ékírásos hettita nyelven a Kr. e. 14-13. századból. A szerződéseket Korosec publikálta (Korosec, V.: Hethitische Staatsverträge. 1931.) Az összehasonlítást a bibliai szövegekkel E. Bikerman kezdte el, majd részletesebben G. E. Mendenhall foglalkozott vele (G. E. Mendenhall : Law and Covenant in Israel and the Ancient Near East. 1955.), rendszerező, áttekintő munkát először Klaus Baltzer készített a szerződésekről (Baltzer, Klaus : Das Bundesformular. I960.). A szerződések szerkezete állandó formát mutat, szinte mindenik- ben visszatérnek ugyanazon elemek, nem mindig szigorúan ugyanazon sorrendben, de felépítésük mégis nagyon jellemző. Hat elemet lehet megkülönböztetni a szerződésekben általában: 1. Praeambulum. Ebben a szerződést készítő nagy király közli személyi adatait, nevét, rangját, apja nevét. Ennek ószövetségi párhuzama Jahve önkijelentése. 2. Történelmi prológus. A történelmi előzmények felidézése, olykor egészen hosszan, máskor csak rövid utalásszerűén. Ezzel állít64
